华豫之门鉴宝华豫之门鉴宝征集类别：
名家:古代及近现代名家，油画、水粉画及其他形式不限。
精品陶瓷:符合上拍要求的宋、元、明、清各窑口瓷器精品。
玉器:高古玉、和田玉、缅玉等，其中以翡翠为上，要求玉质佳、雕工精。
杂项精品:竹木雕件、文房四宝，田黄，鸡血石等。
明清家具：各种材质的明清硬木家具，以紫檀、红木和海南黄花梨为。华豫之门鉴宝鉴宝地址
大家看下面这个图片上的三个烛台，永乐的时候是有甜白釉的烛台、有青花的烛台，到宣德的时候，这种青花的烛台也有，那个甜白釉的那个烛台同样也有。造型上面，永乐宣德都有一个传承。青花的压手杯，是永乐创烧的，其实很多人手里面都有压手杯，而且有的人还不止一个，我看到多的一个人拿了八个。 笔者问边上的鉴定专家黄鼎，如何看待这种现象。他说，老汉的心情可以理解，但是作为参加鉴定的专家，一定要坚持自己的职业操守，不能把不对的说成对的，这样是害人。吴伟跃是虹桥古玩城的商户，也是沪上知名画家，还担任着上海中西文化会。
除了器形多样以外，工艺也非常地多样化，包括这件是有透雕的，还有的那个里面甚至还有游丝毛雕，也有的是那种浅浮雕的。然后它这个时代用的玉材也都是非常好的。所以老人还是有所了解，对于这个时代的器物的价值还是有所了解的。 这种作品是需要作者展示自己高超的绘画来展示他的绘画思想和理念的一种重要的创作作品，从这个角度上来讲再保守估计像这样的作品应该是在2万一平方尺以上。如果正常的话在市场2万（每平尺）成交或者15万落槌，加上佣金也应该是一个非常的价格。
华豫之门鉴宝郑重提示：
1、不收购，不上门，
2、鉴定评估请带实物至公司，一切以事实说话，以藏品为主。
华豫之门鉴宝大课堂
我们提到哥窑就必须要了解其中有文献记载的哥窑和传世哥窑，文献记载的哥窑应该主要指的是龙泉窑。这个龙泉窑里面的溪口和小梅窑，它们有一种黑胎的产品胎是黑色的，然后釉很厚，上面有那种密集的西瓜纹式样的那种开片，一般的文献里面指的哥窑就是那个类型的。 二十四年十一月实行法币政策，禁止银元和旧铜元的流通，二十五年(1936)一月，颁布《辅币条例》，规定辅币有镍币和铜币两种，铜币以分为单位，作为法币的辅币，结束了以制钱为单位的辅币制度，使混乱了数十年的币制逐渐趋于统一。
华豫之门古玩古董交流交易，弘扬文化，以诚相待，诚实守信，一笔买卖交一个朋友！
鉴定壶除了使用痕迹、造型、工艺还有个包浆，这个包浆就是在传世中表面形成的一种污垢，或者长期形成那种光泽度叫包浆，这就是鉴定紫砂关键的地方。搞紫砂的人是知道方曾三的壶是少的，在历史的记载当中他生产的壶就少，非一二年不出一件作品，这就是它少的缘由。 他确实是雍正的后裔，但是他自己不靠皇族吃饭。当时改革开放以后，先生大量地临摹历代画竹子的一些大画家的画，他自己创出了一种他自己画的这种竹子。但是这张竹子的结构，包括石头不是画出来的，是刷出来的，你看这个石头，完全就是拿小刷刷出来的。
而本品罐腹主体纹饰以常用莲花托九字梵文出现，而此九字梵文，恰与堪称孤品的北京故宫博物院藏明宣德青花梵文出戟盖罐中梵文相同，瓷罐底部及盖内中心书“大德吉祥场”篆书字样，围绕其字样的便是九字梵文真言，九字中，前五字为五方佛中的五佛种子字，后四字分别代表前四佛双身像中的四女像种子字。 此件上有与同时或稍晚分别以诗、书、画、学名重一时的七人题诗（详后），明中期后又入大收藏家项元汴藏笥，项氏并于其上钤印近20余枚（本幅9枚、题诗9枚；右上角等处印或亦为项氏所有，因剥落无从辨认，阙如），似仅次于现藏北京故宫的项氏原藏《神龙本兰亭序》（本幅22枚、题跋54枚），极见珍赏。