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我们再来看第二张图，那就一目了然了，完全是机械工。你看，全部是砂轮打出来的，每一条朝向包括转弯全是一笔而过，全是磨砂痕从头一直打到尾，它的痕迹里面你看全是平行的，没有颗粒状的断。再看它打磨过的痕迹，表皮上出现什么症状，你看，像橘子皮一样是不是，这不是橘皮纹，这是先打磨以后拿酸咬的。 如果是机械工它切过来很快，就形成一个锐角，这个是说明他老砣工在反复碾压，当一条线压到一条线的时候它就把它一点点消耗掉了，它搭配起来是非常自然的。再结合沁色来看，这有一个特别有意思的点，这个扳指的一条绳纹上有一道绺，这道绺你这么看正面看不出来，透光能看出来里面有一个微微的黄沁，这个沁是从里面出来的，不是在外面。
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它这一套是由盏和托组成，上面这个小盏通体施的青釉，里面还有三个支钉，这三个支钉是属于它的装烧的。它的釉面上开了很细碎的开片，底部露胎处修胎的痕迹也是很明显的。托是由托口和托盘组成，釉面非常地莹润，里面剔刻的莲瓣纹也是很清晰的，底部没有釉。
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【清光绪·官窑洪福齐天盘】文化赋值：8.8万鉴定估值：9万市场报价：8万黄松涛点评：这件带光绪款的矾红五蝠纹盘，其实在清宫的档案中是有当时的专有的名称的，叫做仿成窑五彩红夔蝠五寸盘。在清宫里这种五寸盘大概的口径是在15.5厘米左右，是当时常见的官窑品种之一。 三彩是怎么定下来三彩呢。就因为两种，一种是常见的釉色是黄绿白，第二种就是在文化里一二三，一生二二生三三生万物，是多的意思。就是有黑釉、蓝釉、黄釉、白釉、绿釉，就是把它称为多彩，说三彩是两种说法，不见得是三种颜色。 胎体都是透光的，这里面我们还能明显地看到它上面的一些修胎的痕迹，也就是我们所说的竹丝刷痕。积釉的现象，尤其是在它的外底心，这种流釉、积釉现象也是很明显。它的底足修得并不是很规整，有一些高低不平，它这个足墙的外端也有很明显的指甲痕迹。 它这个两面不仅有山石的刻画，还有御题诗，刚才有讲到，一面是《观瀑》，一面是《春泛》，这两首御题诗是出自于乾隆御题慎郡王山水小景十二幅，这是其中的两幅，说明这一件插屏它原本应该是有一组六件的。 直到了元明清三朝的时候又把这种功用地推向了一个高峰，这就是它整个一个器物发展演变的历史。这一件应该是一个带钩的钩首，它应该是一组当中的一段钩头的部分，这也是一个组合的带钩，因为以前的玉料非常珍贵，它会用组合这种成组的来进行配套。