精神文明建设时代,发现有不少的家族开始咨询编修家谱了,那么王氏家谱该如何编写印刷呢?编修家谱能够给家族带来什么样的好处呢?
为什么要编修王氏家谱?
专业的家谱制作印刷厂家锦秋文谱告诉大家,随着重视和建设精神文明的推进,未来家谱编修行业前景无限,众多家族纷纷开始重视本族的族谱建设,传统的家谱编修也将经历变革,这就是未来整个家谱文化行业的趋势发展。可以说家谱编修将会是未来的朝阳行业,在整个姓氏上,各个姓氏的展现形式将会面临现代化,多样性。
在家谱编修盛风下,家谱将会帮助家族传承本族家风家训、先辈优良传统、世系关系,提高本族亲和力,敬长辈,睦邻里。在家谱中有很多古籍里没有的珍贵材料,对历史研究也有很大的帮助。
《王氏家谱》老谱原序
常闻,前有流徽祖宗,得传于勿替,后无继续子孙,难述于将来,故流徽不可无,而继续犹不可缺。稽其源远,自黄帝公孙氏,名轩辕时为鼻祖,在位一百年,立次子一世祖,封为子姓名墊,即少昊君也,四代孙名穸即喾乃高幸氏,生稷与契,同友人,徽子少师比干等死于殷纣,子姓归周,系出姬姓,至十九代,生文王名姬昌,昌遂克商而有天下,乃武王,传二十一氏,生周宁王,宁王太子名晋居于晋阳,入于瑯琊地名,封为王村,是为吾起祖,世传忠孝,迨有姝长观玲次观香,晋居时年,幼好吹笙,于七月七日遊翫洛涧,入于猴山空驾一鹤,自省從晋公,联友陈敬仲,同奔齐国,因田氏失国,居于元城,乃睪公之后,王魏伩陵居,北魏时而薨,改名孝文帝,立三日而薨,改为拓拔,迁于杨柳街,举家落难,因朝中无帝位,去皇称王以王为姓,姓姬也,夫我王氏之源,自秦乱,而入于山东,寄寓太原府,徙于龙门,迁于延安,由江南而至陕西,次后迁于湖广,麻城县孝感乡是也。总记,王氏原由自皇帝时起,传至东周,四十九代,位传周惠公,少时为秦相,吕不偉率师伐之,避难于山东,兖洲府,昌平县生,王训,受道于老君,隐居清溪县同鬼谷之源,名王栩传法与王剪,因秦吞六国时生王贲,贲生王離,離生王龙,居于瑯琊,二房王虎,居山西省,太源府,太源县,故曰,太源郡,郡同宗派有别,碔砆焉能乱玉,西汉末了,后有王遵,为相于元始五年,回避山东,此时王家叔侄五人,辅佐帝加封万户候,及是忠良孝子,史记两晋时有王敦,王道,王通等名列七贤,是晋朝宰相,又至隋唐两朝时,有王進,王建,王朝。同镇邦国,王维,王勃,盖世文章,于五代时,明哲者末叙,又至宋朝,有王溥为宰辅,宋太祖天下定位时,王全斌为征西元帅,兼兵部职。才能过众,后传四十余世。至王泯督统兵权,因靖洲作乱,代兵征剿,路过道经院,铜鼓街地方,目见膏腴,辞职不仕,于永乐二年,军拔民产,娶婚于南京,受室二十余年军囤,时徙于湖广为家,流传百余年代,如我,由二祖起根,一世祖,王遵字子贡。二世祖王吉为阁老大学士,王阳,贡禹禅冠。王商避难山东,五代祖,王儀,隐居东吴,八世祖,王辉,巨室英雄,十三代,王昌龄,钦点翰林院,二十五代,王承权镇守潼关,三十代王铎,王显圣哲聪明,三十二代祖,王玄,云中救驾,王祐手植三槐,王泯,迁宝磬,王福仍居,王驥迁陕西,至元朝时湖北作乱,王福代兵征剿,治平之后,就地成家,住六代生王天荣,遗后百余家,士农俱颇。至明朝,南边苗夷作乱,调北征南,因王族历有大功,提拔军兵百员,督将八名,入川,及滇黔居处,至今两朝,未聚族党,支派分多,未识亲疎,今人只知湖广入川,就称大族,岂不思水有源头木有根茎,愧我由广到川立字派,二十还祖,至此十六,考察略十世之典籍,参千年之功勋,查祖代有功于朝,光前裕后传子孙,教以勤耕苦读诗礼,忠孝纯全,先祖是将是相名有存焉,后人有或富或贵,心地养焉,且莫捨正路而弗由,谨慎行为,有何难焉。家有谱,国有史,记历迹根源,谱议条律,定例可正伦,凡有迁于蛮夷之地,恐遭逼迫,移姓相从,只就一时之变,且莫忘了本源,婚嫁宜加斟酌,交友应择正人,如思祖宗支派,仔细前篇,入川内江等处连成一本嗣言,每年祖祠祭祀,携谱宣传,使其后人皆知,吾家起祖情由,如若子孙发达发明,再将家谱删更,后世必主荣昌,知之者,同姓乃是一家,不知者,疎亲慢族也乎。