古玩古董鉴定收藏，古玩界历来有这样的说法：玩古玩没有不打眼的，没有不上当的。可是这么多年来，在王先生看过的不计其数的器物中，还没有发现王先生看错东西上了当的事。他的图书中著录了那么多藏品，在社会上出版发行了这么多年，也没听到有谁说某件东西整个儿是个“瞎活儿”。
盛唐天宝年间一年铸钱大约32万贯，到宋神宗时期已经多达500万早的交子，正是在北宋出现的。李约瑟在《科学技术史》中说：“每当人们在的文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的主焦点就在宋代，不管是在应用科学方面，还是在纯粹科学方面都是如此。
在仇士良的阴谋被挫败后，唐武宗没有乘势对他采取的行动，而是将他为观军容使，以领神策左、右二军。名义上了升迁，实则却被剥夺了对禁军的控制权。仇士良明白唐武宗对他的态度，知道自己的处境不妙，以退为进，以有疾提出了辞职。
透过的表面现象深入本质的“望气”，当然是古玩鉴赏层次，绝非人人能做到，客观地说，是没有多少人能做到。更准确地说，是没有几个人能真做到。王先生能行，是因为底蕴深厚。他从小涉猎文化，研究和绘画，气韵和精神在和绘画上的反映为鲜明。在此基础上，他又研究青铜器、漆器、佛像、造像、、竹刻、家具，融会贯通，到了这些器物间内在相应的联系和时代精神之间的关系，找到历史脉络，能站在高端，不是着眼具象，而是放眼宏观，对各类品和鉴定品加以审视判断，透过器物的表象看到时代特质和水准两个本质。
这种推论极不严谨且显无知，还造成一定的负面形象，我们来分析一下造成这种状况几个原因：一是过分相信史书，觉得一本史书可指导天下苍生,那我想问问?如果这样的话,还需要文物考古干啥,历史书是要辩证的去看,尽信书不如不读书,我们不要别知识,而是要利用知识,这就是文物行业一直坚持的"史物二元"法则,历史的。