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官窑瓷器讲解：北宋官窑是宋代五大名窑之一，它在青瓷上的成就享誉，也是中世纪中原文化光辉灿烂的一页。多少年来国内外陶瓷学家、史家一直都在学习、研究和关注北宋官窑。

南宋文人顾文荐在《负喧杂录》一书中写道“宣政间京师自置烧造，名曰官窑。”这是有关北宋官窑早的文献记载。顾文荐是南宋时人，记载北宋晚期的事，应该有很大的可信度，因为时间相差不远。这段文字记载“京师自置窑烧造”个理解应该是在都城汴梁(开封)办窑场烧宫廷御用瓷器，窑址应该是在开封。

但开封这个地方地理很特殊，数百年来黄河泛滥，灾荒，地貌变化很大，宋文化层深埋地下达六七米，当年烧瓷器的窑场遗址，很难发现，至今没有发现窑址。二个理解是京师当局为宫廷需要，即烧御用瓷，自己投资的官窑窑场设在开封，在京畿地区，或附近瓷区。因为北宋围绕开封周边地区发展起来许多窑场，有水平较高，甚至高到有条件为宫廷烧御用瓷器的地步，北宋官窑等地有可能在开封周围京畿区域各县发现。只是到目前为止，尚未发现确切的北宋官窑窑址问题仍就处在探讨之中。

正因为如此，有人将官窑的存在加以否定，说官窑的存在纯系“子虚乌有”。这种否定也没有指出自己所持的理论根据。信口说来，未免太轻率了，在学术讨论中向古人发动进攻，或一个古人是比较容易的，因为古人几百年前已离我们而去，他不会起来为自己辩解，别人爱怎么说都可以。但客观事实不容否定。从考古实践，客观存在的官窑瓷器实物，或是理论探讨等方面看，这种对官窑的否定都是站不住脚的。

　　国画是讲究气韵及笔墨精妙的，初学，开始的时候还是要夯实基础，可以从《芥子园画谱》、芥子园的确是一本不可多得的好书，里面非常的讲述了画的技法，浅显明了，可以让人直面古人，了解古人的绘画技法，它上面所列举的各种皴法、布局、人物、草虫的描绘都是和概括前人的，都是从前人的作品当中出来的，。

　　1979年，《谈匏器》一文在《故宫博物院刊》发表，立刻引起了有志者的反应。经过十余年的努力，京、津郊区的一些农民，恢作了一批又一批范匏佳作。在他的努力下，这项濒临灭绝的技艺得以绝处逢生。1953年，王世襄被调任民族音乐研究所工作，担任有关音乐史方面的研究。

　　在古董家具收藏领域，王世襄先生可谓无出其右的专家。嘉德秋拍中推出2件黄花梨家具：一件是1945年自渝返京后早购得的黄花梨琴案，乍看是平淡无奇的明式平头案，但案面两端大边内各开一个长方孔，假如放把古琴在案上，琴首和下垂的轸穗正好被收入孔中。