关于汝窑的传世数目有两种说法，一是根据《陶瓷史》的说法，认为传世不足百件。另一种说法是上海博物馆出版的《汝窑的新发现》中列举了传世汝窑瓷器六十五件，且注明了出处。根据河南省考古研究所统计，目前已知传世汝窑瓷器为七十七件。根据大阪市立东洋陶瓷馆二〇〇九年十二月「传世汝窑青瓷一览」的统计，范围内收藏的传世汝窑共计七十四件。
故宫博物院收藏传世清宫旧藏「故字号」汝窑瓷器十五件（另有两件为一九三五年郭葆昌捐献。尚有一件原清宫旧藏借拨给了博物馆，实际流传有序的汝窑瓷器故宫博物院现藏有十七件），属资料性质的汝窑瓷器一件（孙瀛洲先生捐献，底刻「丙」字）。
清初在紫禁城皇宫内廷养心殿置造办处。康熙三十年（一六九一年），除裱房等留在殿内外，其余迁至慈宁宫茶饭房。康熙三十二年开始设立作坊。康熙四十七年（一七〇八年）全部迁出养心殿，后又将部分作坊设在慈宁宫南、白虎殿（已废）北的青瓦建筑里，负责制造各种物品。
内廷西六宫以北五座院落统称为乾西五所，始建于明初，与东路的乾东五所相对称，由东向西分别称为头所、二所、三所、四所和五所，每所均为南北三进院，原为皇子所居。清代乾隆皇帝即位后，将乾西二所升为重华宫，头所改为漱芳斋并建戏台，三所改为重华宫厨房，而后拆建四、五所改建建福宫及花园，从而彻底改变了乾西五所原有的规整格局。
底刻“丙”字，铭乾隆御制诗文。诗文如下：“淡青冰裂细纹披，秘器犹存修内遗。古丙科为今甲第，人材叹亦或如斯。”乾隆甲午春御题。由此看来这件洗上面的“丙”字的刻写要早于乾隆御题诗的刻写时间。
乐寿堂为紫禁城东北隅宁寿宫后区中路建筑之一，其南是养性殿，其北有颐和轩。乐寿堂仿长春园淳化轩规制，其南北庭院东西廊壁嵌敬胜斋帖石刻。乾隆皇帝以此为退位后的寝宫，御题「座右图书娱画景」联句，故此堂亦称宁寿宫读书堂。光绪二十年慈禧太后曾在此居住，以西暖阁为寝室。
我们甚至可以从画面的笔墨表达的争让程度看出画家正处在怎样的生命上。画所说的“意境”其实是“心识之境”，每个人的“心识之境”是不同的，画家的表达和观者的感应也是不同的。比如《溪山行旅图》，初一看的感觉是庄严和雄浑，能激起观者内心的“正能量”和乐观积极的生命追求，但再往深理解，仁者见仁，智者见智。 很多人说起青花瓷，都先要说元代，甚至干脆叫成是元青花，这是有原因的：1.元青花出现以前，蓝色并不是中华文明的主色调，甚至还被认为是不吉利的颜色，是恶鬼的颜色，是元青花的出现彻底的改变了人们这一认知。2.元青花的成，制作精良，尤其是依其单独的色调却能勾画出无数层次来，将对青花的绘画推向了。