鉴宝鉴定有个说法就是好画抓人，动人心魂，靠的是精神头。他所谓的有“景儿”，就是画得生动有精神，当然单单如此解释“景儿”是不的。“景儿”似抽象，实很具象，是整体的诠释，但又是核心，是一幅绘画在笔法、构图、色彩、题跋各个方面之后，整体统一而出现的效果，阶段的审视，并不是忽略细节，而是所有细节到位后的综合。
“味儿”对于器物，王先生说好的东西要有“味儿”。这个“味儿”在汉语里是一个非常微妙的词，什么东西一旦有了“味儿”，就意味着达到相当的成就和了，如说一件家具“明味儿足”，是对这件家的评价了。
“神”，王先生说好的作品应有“神”。能够做到有神的太难了。应当说明：能否有“神”与书体无关，并不是说只有草书才能有“神”，任何书体的写好了，都能有“神”。
吐蕃遂衰亡。河西肃清，使唐廷无西顾之忧，唐朝国势有所起色，百姓日渐富裕，使本已十分衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面。实际上，大中暂治并不。唐宣宗晚年，国内已有乱象，他死后不久就爆发寇乱。日落西山唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是的无能昏君，使唐朝一直走下坡路。
”的记载。从那时起，始有钧瓷之名，这也是目前查到的早见诸书端的有关钧瓷记载。钧州是金朝大定二十四年（公元1184年）由原颖昌府阳翟县更改而来，当地还有着与大禹相关的古钧台，故钧窑因古迹而得名。出土了大批瓷器残件和窑具，总数有10万余片，其中完整或可复原器物数千件，为研究钧窑本身的生产历史和工艺发展史提供了翔实的资料。