鉴宝鉴定有个说法就是好画抓人,动人心魂,靠的是精神头。他所谓的有“景儿”,就是画得生动有精神,当然单单如此解释“景儿”是不的。“景儿”似抽象,实很具象,是整体的诠释,但又是核心,是一幅绘画在笔法、构图、色彩、题跋各个方面之后,整体统一而出现的效果,阶段的审视,并不是忽略细节,而是所有细节到位后的综合。
“味儿”对于器物,王先生说好的东西要有“味儿”。这个“味儿”在汉语里是一个非常微妙的词,什么东西一旦有了“味儿”,就意味着达到相当的成就和了,如说一件家具“明味儿足”,是对这件家的评价了。
“神”,王先生说好的作品应有“神”。能够做到有神的太难了。应当说明:能否有“神”与书体无关,并不是说只有草书才能有“神”,任何书体的写好了,都能有“神”。
作为当代技艺传承人,传承的不仅仅是传承技艺与文化,更重要的是传承技艺与文化的精神。技艺与文化是中华民族的民族之魂,没有魂魄的民族是一个落后、愚昧的民族。 以钧窑为例,亦是如此。钧窑是北方窑系的重要代表,它厚重、端庄,以釉取胜。
凡一般产品到出窑为止,都不可避免地呈现出来。 千百年来,淋釉一直被认为是鉴别定窑真伪的一大特征,而被仿制者不放。仿制者一般故意将施好的器物,进行弹点或笔涂,使形成淋釉。用这种形成的淋釉,神韵,没有那种原始的淳朴的天真美。
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