我国的古代品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历某些人出于各种动机，对古董作了大量品或伪品，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的 制作年代和真伪及其水平的高下就叫作古董鉴定。
当这样的考古发现呈现于世时,争议依然,所以已不是学术之争,学术之争已盖定论,但为什么依然呢,利益之争.其实早些年间上海博物馆的一位研究员的一篇论文就能说清问题,此论文的题目是"“奉华”铭瓷器研究",奉华款的争议无非是南宋还是北宋而已,也就是说能论证一件老的有“奉华”铭的钧瓷,一切问题迎刃而解.论文。
“金丝铁线”的纹样，哥窑瓷器釉面有网状开片，或堆叠犹如冰裂纹，或成细密小开片(“俗成百圾碎”或“龟子纹”)，以“金丝铁线”为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、裂纹。“攒珠聚球”般的釉中气泡，哥窑瓷器通常釉层很厚，厚处乃至与胎的厚度持平，釉内含有气泡，如珠隐现，犹如“聚沫攒珠”般的美韵，这是辨别真假哥窑瓷器的一个的办法。
接下来就为大家简单介绍一些古董鉴定以及北京故宫博物院的藏品鉴赏：
古董鉴定，观察包浆方：包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显一种的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的个小。
（朱伯谦、王士伦《浙江省龙泉青瓷窑址调查发掘的主要收获》，《文物》一九六三年期）也就是说，考古工作者对龙泉窑遗址进行的考古发掘证明，传世哥窑瓷器不是龙泉窑所烧造。需要指出的是，现在人们谈论「哥窑瓷器」，如无特别声明，一般系指历代宫廷流传下来的典型的、被认为是宋代的「传世哥窑瓷器」，这已约定俗成。