古玩古董鉴定收藏，古玩界历来有这样的说法：玩古玩没有不打眼的，没有不上当的。可是这么多年来，在王先生看过的不计其数的器物中，还没有发现王先生看错东西上了当的事。他的图书中著录了那么多藏品，在社会上出版发行了这么多年，也没听到有谁说某件东西整个儿是个“瞎活儿”。
因为哥窑瓷器缺少同代文献，且子献常是片纸只字，零零碎碎，有的还互相矛盾，仍无法层层面纱，出现它的实在面目，哥窑辨别真伪更是难上加难。宋代哥窑瓷器鉴定主要从外型、胎釉、纹饰、裂纹等方面着眼。哥窑瓷器辨别办法：外型哥窑瓷器较少大器，但制作规整，器型典雅大方。
”唐高宗君臣们萧规曹随，照唐太宗时法令执行，故永徽年间，边陲安定，百姓阜安，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。他在位期间，唐朝的领。唐高宗中期以后，逐渐由皇后武则天。武则天原为太宗时期的才人，唐太宗死后被唐高宗招入宫中。
透过的表面现象深入本质的“望气”，当然是古玩鉴赏层次，绝非人人能做到，客观地说，是没有多少人能做到。更准确地说，是没有几个人能真做到。王先生能行，是因为底蕴深厚。他从小涉猎文化，研究和绘画，气韵和精神在和绘画上的反映为鲜明。在此基础上，他又研究青铜器、漆器、佛像、造像、、竹刻、家具，融会贯通，到了这些器物间内在相应的联系和时代精神之间的关系，找到历史脉络，能站在高端，不是着眼具象，而是放眼宏观，对各类品和鉴定品加以审视判断，透过器物的表象看到时代特质和水准两个本质。
“紫口铁足”的品格，哥窑瓷器坯体大都是紫黑色或棕，器皿口部口边际釉薄处因为隐纹显露胎色而呈黄褐色，一起在底足未挂釉处出现铁黑色，由此，能够归纳出故有“紫口铁足”之说，这也是差异真假哥窑瓷器的办法之一。