鉴宝鉴定有个说法就是好画抓人,动人心魂,靠的是精神头。他所谓的有“景儿”,就是画得生动有精神,当然单单如此解释“景儿”是不的。“景儿”似抽象,实很具象,是整体的诠释,但又是核心,是一幅绘画在笔法、构图、色彩、题跋各个方面之后,整体统一而出现的效果,阶段的审视,并不是忽略细节,而是所有细节到位后的综合。
“味儿”对于器物,王先生说好的东西要有“味儿”。这个“味儿”在汉语里是一个非常微妙的词,什么东西一旦有了“味儿”,就意味着达到相当的成就和了,如说一件家具“明味儿足”,是对这件家的评价了。
“神”,王先生说好的作品应有“神”。能够做到有神的太难了。应当说明:能否有“神”与书体无关,并不是说只有草书才能有“神”,任何书体的写好了,都能有“神”。
他们不仅促进都市商业的繁荣,还使商业的触角延伸到了农村。在宋代,人们的家世身份背景趋于淡化,科举取士“不问阀阅”,官学生员也突破了严格的身份界限。书院提倡相对的教育理念、学术思想和人生价值。文化普及向民间渗透,科举落第者在其中起到重要作用。
由于「哥窑」在宋代文献中找不到任何有关它的记载,元、明两代文献记载或语焉不详,或不尽可信,加之迄今为止尚未发现烧造典型传世哥窑瓷器的窑址,墓葬和窖藏中也不见有典型传世哥窑瓷器出土,致使有关哥窑的一些问题至今未解决。