《华豫之门》作为东道主，联合其它八省卫视，为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏中率先引入市场概念，华豫之门邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。《华豫之门》没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。
五是，设色用彩：画在敷色方面也有自己的讲究，所用颜料多为天然矿或动物外壳的粉未，耐风吹日晒，经久不变。敷色多为平涂，追求物体固有色的效果，很少光影的变化。落款也趋于多元化，什么年代、堂号、人名、封号等等都有，像是在位日后的鉴别工作铺路，给现在诸多鉴宝里的专家示好。
华豫之门在发掘资源是赖以生存和发展的基础，当然也是打造品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于资源的利用程度。而一旦品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合资源，培育新的点。《华豫之门》承载理念进行了从形式到内容的整体创新把收藏视野拓展至全球收藏市场;在形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素;在包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了的可视性看点，还建立了与收藏市场的联系，整合了收藏资源，解决了雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门这么多年来一直保持的方针。
还是有点遗憾。如果将他家的小院辟为博物馆，把自己的所有藏品：明清家具、、葫芦、鸽哨等集中起来，一定会是京城颇有特点的家庭博物馆。王世襄玩玩出了学问，著有《明代鸽经清宫鸽谱》、《北京鸽哨》。晚年的王世襄沉醉于研究，“除了别的，什么都不谈，就谈。几年，他总是这样回答媒体记者的邀约采访。王世襄上小学时开始养鸽，就读燕京大学时，鸽舍随他搬迁遣散鸽群，其间三养三辍，前后历时约30载，但搜求鸽哨则未曾中断。