《华豫之门》作为东道主，联合其它八省卫视，为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏中率先引入市场概念，华豫之门邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。《华豫之门》尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。
多年来华豫之门鉴宝海选始终坚持创新发展的思路，不断对进行，使其贴近百姓生活，随着国内收藏市场的不断升温，华豫之门鉴宝推出新版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品展示的平台，华豫之门为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。 纵观蔚然成风的当今写实风格绘画，大部分作品皆为以画的形式、手段和绘画技法展现的绘画理念、追求。从这些作品中，观者感觉不到画家抒感的逸气，也不到画固有的文化气息和性。
华豫之门在发掘资源是赖以生存和发展的基础，当然也是打造品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于资源的利用程度。而一旦品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合资源，培育新的点。《华豫之门》承载理念进行了从形式到内容的整体创新把收藏视野拓展至全球收藏市场;在形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素;在包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了的可视性看点，还建立了与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门这么多年来一直保持的方针。
黄苗子感叹他是“玩物成家”，称赞他是“玩物壮志”。王世襄的独特性更在于虽出身于上层社会，却关注市井的，沉醉于人间的。天地万物皆有因缘，花鸟草虫牵连起大千，是贴近天地又带着人间气的生动有情物。 近现代以来为区别于输入的油画（又称西洋画）等外国绘画而称之为画，简称“国画”。它是用所的毛笔、水墨和颜料，依照长期形成的形式及法则而创作出的绘画。 2.到了新石器时代晚期，出现了仰韶文化、屈家岭文化、河姆渡文化、大汶口文化和龙山文化等十几个文化遗址，出土了大量的陶瓷，其主要品种有灰陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶等。