讲好黄河故事,延续历史文脉,坚定文化自信,《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别。通过宝物这个载体,利用收藏者与鉴定专家面对面地交流,发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵,使收藏鉴定内容自然有机地融为一体,《华豫之门》突出强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场的持宝人有的是品投资,有的是从各地的来信观众中挑选,他们拿出自己心爱的藏品,让观众大开眼界。
而唐代经济发展,国力强盛,开拓西域,畅通丝绸之路,和田玉料源源内输,玉器制作在秦汉的基础上发展,出现了新的高峰。玉雕与当时其他工艺品一样渗透着一种青春活力。为了使自己对唐代的玉雕工艺有更多的了解,我也在图书馆和网上普及了一些知识,这里,我想特别介绍一下唐代玉雕的风格。 一次他对我说:“我是个书呆子,从不问。我到西观音寺去串门,看盛家伦。听说黄苗子他们正想找地方住,我说我有,到我这儿来。当时已经开始反右了,我的情况也不妙,但我没有想到这些,这说明我这个人头脑简单。不过,物以类聚,其实没有别的什么。
持宝人、专家和现场观众共辨真伪,判断价值。活泼,每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久,华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路,不断对内容和形式进行,使其更好的贴近百姓生活,让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台,为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
几十年来,他陶醉其间,细细咀嚼,把与研究联系起来。谁会料到,那些毫不起眼的东西,如蛐蛐罐、鹰狗转环、鸽哨、葫芦等等,也能如同明清家具一样,走进他的视野,成为饶有趣味的文化话题,终有写出一本本令人喜爱的著作。 因为养蛐蛐,要放置于葫芦内,因此在买蛐蛐的同时,王世襄又迷上了葫芦。1938年,王世襄在就读燕京大学期间,居然在燕京大学校园旁的菜园里,真的种上了自己的葫芦。后来他又专门在北京的朝阳区找了一块20亩的“自留地”,用来种葫芦。