河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久，多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活，让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。所以请广大藏友认准华豫之门平台报名微信及线上鉴宝客服号，请华豫之门观众及藏友们联系，添加微信报名参加线上鉴宝平台。 王世襄玩玩出了学问，著有《明代鸽经清宫鸽谱》、《北京鸽哨》。晚年的王世襄沉醉于研究，“除了别的，什么都不谈，就谈。几年，他总是这样回答媒体记者的邀约采访。王世襄上小学时开始养鸽，就读燕京大学时，鸽舍随他搬迁遣散鸽群，其间三养三辍，前后历时约30载，但搜求鸽哨则未曾中断。 清代陶瓷造型上给人的美主要是来自于形式美，平衡是成为形式美的一条原则，平稳使得陶瓷造型更为丰富，也更有趣味，变化的平衡还使得陶瓷形态静中有动形式加强，陶瓷造型中的平衡为多方面，占陶瓷重要成分的如方形、圆形等对称状态造型。
华豫之门邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。《华豫之门》尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。 画是以线来描绘物象的，线条白描是画写形的基础；而线条的基础又是，所以古人画国画讲求以书入画；西画是重光影观察以明暗光线的造型；因此画不能够定义成造型；画并不是西画造型视觉那么简单。 时的王世襄，喜好架鹰逐兔。自高中到大学期间，他玩鹰约有七八年的时间。上燕京大学时，他住在东门外一个20多亩的园子中，出门就可以放鹰，一周可以去上两三次。他在读研究生的第二年，曾提笔写过一些捕鹰、驯鹰、放鹰的纪实性文章，并连续发表在当时北平的《华光》。