讲好黄河故事,延续历史文脉,坚定文化自信,《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别。通过宝物这个载体,利用收藏者与鉴定专家面对面地交流,发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵,使收藏鉴定内容自然有机地融为一体,《华豫之门》突出强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场的持宝人有的是品投资,有的是从各地的来信观众中挑选,他们拿出自己心爱的藏品,让观众大开眼界。
宋代哲学在对宇宙时空的认识上,基于壶中天地的宇宙理念,将目光垂注人间,造出了诸如“壶斋”之类的大千,以小空间为大道场,极尽变化之能事。受儒道合流的理学观念影响下的文人士大夫,乐于在狭小空间内体现天地氤氲、宇宙运迈的开阔视野,并渐渐趋于精致化与简略化,追求素以为绚的天真格调。 画在形式上更是五彩缤纷,呈现出多元化、综合性的态势。面对纷繁的审美需求,洞明画坛现状与问题,明确认知画的地位、清晰画的核心价值;以及在现代社会该怎样学习画,已成为当今画学习所面临的重大问题。
持宝人、专家和现场观众共辨真伪,判断价值。活泼,每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久,华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路,不断对内容和形式进行,使其更好的贴近百姓生活,让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台,为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
后来又专门在北京朝阳区找了一块二十亩的“自留地”,专门用来种葫芦。《逍遥游》中有一段有趣的辩论,惠施与庄子以“瓠”为喻,宣讲各自的哲学思想。惠子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。 譬如在瓷器新老真伪辨别中,瓷器釉面貌似岁月沧桑、陈旧的并不一定是古瓷,釉面清爽干净、比新瓷还"新"、“珠光宝气"的却是古瓷,还有对于要确定一件瓷器的年代,纵向上要与各时期古瓷釉面光泽强度及包浆莹润度去对比甄别,之后横向上还要与同时期相近或不同窑口、相近或不同保存的古瓷去比较其釉面光泽度及其皮壳包。