讲好黄河故事,延续历史文脉,坚定文化自信,《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别。通过宝物这个载体,利用收藏者与鉴定专家面对面地交流,发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵,使收藏鉴定内容自然有机地融为一体,《华豫之门》突出强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场的持宝人有的是品投资,有的是从各地的来信观众中挑选,他们拿出自己心爱的藏品,让观众大开眼界。
有的人认为自己高明,自封专家,这种人太渺小了,不知道陶瓷文化博大精深。在祖先面前,在这么多品面前,你没有资格自封自己是专家。很多人认为只有博物馆里的藏品,其他都是假的,所以改变很难,我们藏友要自救。 此书前言和各类论述之内容,有引自经史百家有关匏瓠之言以及园丁老圃或市井贩夫道及葫芦种种征实之语,尤以自身之经历为翔实可贵,确乎是搜罗群籍,贯穿百氏,前所未有之葫芦器专书。众人皆羡慕王世襄“活着玩、玩着活”的闲雅心境,殊不知他中年以来的超人勤奋更是事业成功的关键。
持宝人、专家和现场观众共辨真伪,判断价值。活泼,每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久,华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路,不断对内容和形式进行,使其更好的贴近百姓生活,让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台,为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清,钱文均以楷书(真书)为主,间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族,铸市钱文又有蒙、满、回、项(西夏)等少数民族文字。鉴定一枚钱币书体对不对,首先要看它是否符合当时的特点;第二步才看它是否符合本品种的特点。 黄苗子感叹他是“玩物成家”,称赞他是“玩物壮志”。王世襄的独特性更在于虽出身于上层社会,却关注市井的,沉醉于人间的。天地万物皆有因缘,花鸟草虫牵连起大千,是贴近天地又带着人间气的生动有情物。