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明清单色釉瓷器是很好的衔接,它的外形基本摹写两宋时期的风格,即使是模仿,情趣也要比纹样和彩釉装饰的其他品类更贴近宋瓷。宋瓷在国外很火爆,国内的拍卖也正在抬头,明清时期,一些仿宋代哥釉、仿宋代官釉的瓷器在悄然兴起,关注度比较高。
但一部分确实是董的真笔。形式可以混淆，性格本身是不能混淆的，至于代笔，不是没有，有也是绝少的中，都显示了与蓝瑛的密切关系，如其要指出浙派，那么，应该是蓝瑛。因此，如从传统所说的浙派，来寻觅此中的相同之处，渊源关系，真是“缘木求鱼”了。
张骞通西域，河西四郡设立，伴随着绿洲新农业区的开辟，中原地区传统的美术形式也随之到达河西。武威旱滩坡西汉时期壁画墓中有赤足而立，着青色羽衣的羽人[8]。武威磨嘴子东汉壁画墓墓室顶端绘天象，后壁两侧绘人物、动物。民乐八卦营东汉墓部分墓室内绘有壁画，壁画以天界、星云、日月、四神、女娲、鸟雀为主要表现内容。武威磨嘴子东汉墓出土的彩绘人物木版画，长37厘米，白粉敷底，红、黑双彩绘相对而立的主、婢二人，黑色发髻、红色交领宽袖深衣，均用墨线勾勒轮廓。右侧绘树一棵。主、婢二人大小有别，比例适中，线条流畅，已具备成熟的人物画技法。武威磨嘴子汉墓出土饲猪图木版画，长36.3厘米，左侧墨绘穿宽袖深衣之人，高髻，右手前伸，似欲喂食。右侧墨绘猪一头，拱嘴翘尾，并用墨线绘出猪鬃，线条流畅生动。可以看出，魏晋十六国彩绘壁画砖图像简明的构图风格应该是承继自两汉以来的河西画作。
周卫华认为嘉峪关魏晋墓壁画是通过以线条为主的勾勒手法表现的，首先其与墓室建筑结构的内部空间匹配，如砖砌浮雕和线刻的艺术表现形式；其表现手法以线条造型为主，色彩为辅；壁画的绘制普遍采用弧线和粗线，线条厚重、多样，对动感的塑造、质感的表现十分到位，可见画家对笔性的掌握和技巧的熟练。壁画中能够见到各种透视方法的应用，使平面的布置具有了三维的空间效果。在壁画中，关于色彩的运用方式多样，或是平涂边框，或是淡色起稿，或是点提关键部位[9]。