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严格说,寿州窑乃“偏”窑,延续历史不长,考古界通行说法是从隋到晚唐300年。就如的品牌之争,90后青年少有知道诺基亚、西门子一样。它因晚唐的战乱、上流社会的喜好、土质、工艺、运输等复杂原因,而后停止烧制。
软豪以羊毫、鸡毫、胎发等柔性毛类为原料,丰厚,转锋灵活,适合于各种书体和作画,尤其适宜写意、泼墨、渲染;硬毫以狼毫、紫毫、貂毫等刚性毛类为原料,锋利挺劲,适于画写中、小楷和作画;兼毫是以几种毛类调配而成,刚柔相济,宜画宜写。
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元代玉带板均为和田玉雕琢,洁净晶莹,常见有正方形、长方形,以四角海棠花瓣状并出宽阔边框具时代特色:玉匠在雕制玉带板时,在其边沿起两道阴线,边框呈三道阴纹,以中间一条阔,内外缘两道滚圆,形成光幻变化的浮凸效果。花纹装饰也富有特色,边框内呈现出内凹平整地子,中间浮雕花纹,常见三爪云龙纹,在龙爪及弯曲细部常见大小不等的钻眼,浮凸效果极强。
传砚图还有一大是之精妙,名家荟萃,形式丰富多样,篆书、隶书、楷书、行书、行草兼具。杨守敬、包世臣、蔡之定、刘心源、王闿运本身俱是大家,林则徐虽以世功闻名,然其亦卓绝不凡,其题诗行草兼施,儒雅而有劲气,风神飞动。
明妃同样为一头两臂三眼,屈左腿拥主尊,双手分别持金刚钺和嘎巴拉碗。主尊与明妃通体不鎏金,面部皆泥金,形象生动,下承覆莲座,莲瓣扁宽大。具有17世纪地区造像特点。身后为宽大的身光与头光,明显带有早期造像风格。
钧窑属北方瓷窑,在钧州境内(今河南禹县)。为宋代五大名窑之一,亦称“均窑”“钧州窑”。古代文献中多有对钧窑的记载,但不见于宋代文献,而多见于明清时期的文献中。如清代蓝浦景德镇陶录载:“亦宋初所烧,出钧台,钧台宋亦称钧州,即今河南之禹州也。