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明清时期的徽州因徽商的崛起和宗族制度的发达，使其社会文化生活别具特色，而县治图、宗谱图、画、文艺插画等为了解明清徽州社会文化生活提供了珍贵的资料。一、新编目连救母劝善戏文（见图1）明郑之珍撰文，插图作画者不详，黄铤、黄钫刻，万历十年（1582年）高石山房刊本。
唐诗中也有提及赏赐“龙镜”的，如席豫奉和敕赐公主镜：“令节颁龙镜，仙辉下凤台。”除了贵族们所使用的盘龙镜外，孟浩然同府清镜叹一诗中有“妾有盘龙镜，清光常昼发”的说法，说明盘龙镜也是民间普遍使用的一种镜子。
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以免出现自己拿的是瓷器，却排到了青铜专家面前，耽误自己的宝贵时间。
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大运河瓷与其他遗址、墓葬出土器物比较，运河瓷干净；与海水瓷比较，海水瓷呈哑光状态；与淡水瓷比较运河瓷又少了很多划痕，品相较好；与窑址比较运河瓷有土沁、碱沁；与地宫、窖藏比较，运河瓷更开门一些，不似地宫、窖藏若无明确记载或正式考古发掘，很难辨其真伪；与器物比较少了一些包浆。
张鑫说这个造像是他爷爷留下来的。“一般造像都是佛祖、菩萨或者是关公之类的，但是这个从来没见过，也不知道是什么。”张鑫讲起鉴宝缘由，去年在家里打扫卫生的时候，他从床底下发现这尊铜像。他说是爷爷留存下来的，“爷爷从黄埔军校毕业。