云冈石窟在山西省大同市，位于我国北部，现存45个主要洞窟，252个大小窟龛，51000余躯石雕造像，为中国规模大的古代石窟群之一。云冈石窟的开凿时间可分为早、中、晚三个时期，石窟的样子会根据开凿时期的不同而变化，特色分明。早期开凿的“昙曜五窟”，它的气势雷霆万钧，弥漫出一种非常浑朴、非常纯净的西域情调。云冈石窟在唐代中期开始闻名，以其精致刀工和多彩的装饰，表现出北魏、盛唐时期特有的的艺术风格。云冈石窟艺术在明代晚期兴起时规模普遍较小，在这一时期，瘦美是飞天造型艺术的综合体现，大小适中，是研究中国古代北方石窟艺术特色的楷模和“瘦骨清像”艺术的源头。石窟中的歌舞造型和杂技雕刻，反映了当时佛教思想的热潮，体现了北魏时期人们社会生活的真实面貌。
清代晚期龙纹渐失神韵鉴宝：目前故宫博物院中保藏有多少件龙袍，令人是依据怎样的标准进行龙袍短代的宗凤英：故宫博物院共收藏有万件各代龙袍，通过些年来的研究，我们发现对龙袍进行断代除了要它的面料和缝制工艺外，还要着重于对各代纹饰变化的掌握。
内施釉至口沿，外施青釉至下腹部。口沿、两系和短流下饰褐斑，两系下褐斑上饰模印胡人人物纹（见图1）和胡人舞蹈纹（见图2），流下褐斑上模印宝塔纹（见图3），釉面有小的开片，有流釉、积釉现象。色胎较粗松。该壶中模印的人物是一个舞蹈者，舞蹈者头戴宝冠，面如卵圆，头部微侧；吹笛者侧身而站，双手执箫，微曲，立于之上，其面貌特征程式化美术装饰的特点；执壶流下的宝塔状建筑应是以教的清真寺的建筑原型设计的。 铭文前两字若是“工卢”，则其应不晚于吴王诸樊时期（前560-前548年）。铭文第三、四字为“季生”。季生何人。在对于吴季生匝的研究中，这是一处打开历史死结的关键点。研究吴国历史的学者，希望能将此坐实为大名鼎鼎的延陵季子，目前依然存疑。
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二、漆器残片工艺及艺术风格分析1.漆器工艺宋代漆器分为两类，一类是采用戗金、雕漆、螺钿等工艺的漆制品，另一类是素雅质朴的光素漆器。光素漆器产品多，使用广泛，是宋代漆器的主流，具有鲜明的时代风格特征。
宋代，泉州被叫作刺桐城，是当时大的港口，也是海上丝绸之路的起点，扬名于东方。从中国一直到远东地区，各国有名的大航海家和大商人几乎都知道泉州，其可谓名扬四海。各种世界性民间宗教，例如伊斯兰教、佛教、印度教、基督教等二百多种主要民间教派在这里融汇，促进了交流、创新与文化的全面发展。此时，世界各种原始宗教派别之间和睦相处，与西方原始文化精神理念相互借鉴、吸收和渗透，于是乎，造就了世界上的中国带翅飞天、妙音。
泉州开元寺先前叫“莲花寺”，唐垂拱三年（687年）开始建造，唐开元二十六年（738年），唐玄宗下令“天下诸州各建寺，以纪年为名”，开元寺由此得来。其经历的时间久，大雄宝殿中的二十四尊迦陵频伽（图1）保存得很完整，没有损坏。近年来，惠安东湖《鉴湖张氏族谱》的出现使得开元寺二十四尊飞天斗栱的匠师们开始被大众知晓，这些精美绝伦的艺术品也更加被肯定。这是因为，它们产生的年代，即宋代，比寺院更晚建成，迟了整整一个朝代。