《华豫之门》报名电话地点：郑州市 郑东新区 CBD 天下收藏文化街南区 华豫之门鉴宝报名流程： 1、电话预约报名2、微信、邮箱预约报名 3、现场报名（河南郑州市郑东新区天下收藏）（预约报名）华豫之门报名联系热线电话是什么
缠枝花在宣德时期变化比较大，叶子如飞鸟状（有“鸟身”和两“鸟翼”）。明早期海水纹的浪花卷曲如佛手状，并在佛手状浪花中包一螺旋状水涡。宣德时期青花瓷器上还出现了梵文、藏文，这种纹饰为宣德。明正统时期，是青花瓷装饰风格由宣德时期的豪壮大气风格向成化时期的纤弱秀丽风格转变过渡时期，但纹饰仍有宣德遗风，人物仍然不多见，常用的是缠枝莲，其次是缠枝牡丹。
但从瑞州府志（瑞州路重修郡学记）记述内容分析，窖藏中的一些器物应在其到任前就已烧制并在瑞州路用于。后因元帝国的即将灭亡，致使至正二十二年瑞州路的主人将其埋入地下的这一历史事实。尤其重要的是，高安元代窖藏再考对同样出自于元代路、州、县的江西萍乡窖藏、安徽繁昌窖藏、内蒙古集宁路窖藏、河北保定窖藏、山东菏泽等的研究均有着极其重要的参考价值。 萱草图的背部题有“福田半香藏”（见图25）。福田半香为现代画坛一位重要的画家，藏款的风格与特点与其本人也相一致。这不仅进一步印证了萱草图的真实性，也增加了其价值含量。，通过史料的梳理，画面、款署、、装裱、收藏等方面的综合核查和鉴定，笔者认为，萱草图当为何香凝之真迹，而且有藏款，流传有序，属于上乘和稀缺之精品，具有很高的收藏价值。
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《华豫之门》肯定会保证所有来的藏友都能鉴定好自己的宝贝！ 宋以前的俑，基本上都是冥器。这种私人不要收藏。所以说，圆器不如琢器。一件琢器，往往价值几倍于圆器。琢器又称为立件，也适合摆放在家里显示主人的品味和财富，所以喜欢琢器的人远多于圆器。关于琢器有些误区，比如早年的书籍都说元青花模制的是假的。
舞，上植双龙吞蛇形繁钮，合瓦形腔体，铣棱略弧，于口齐，有内唇。以高棱框隔枚、篆、钲区，舞、篆饰龙纹，鼓部饰由龙纹组成的兽面纹。钟体有螺旋钮扣状枚，共2面，每面2区，每区3行3列共9枚。镈钟的内部有调音磨锉痕迹。 虽用涂法，但画面并不显得单调、宁静，而显得活泼热烈。成化朝的“天”字罐因其“天”字而得名，因其为品质上乘的官窑制品而盛名。斗彩“天”字罐已为罕见，而五彩“天”字罐则更为难得。此器物胎薄体轻，微透光，釉质莹润，彩色鲜艳，画面热烈灵动，线条勾勒准确，填彩精细，应属成化时期官窑的五彩制品中的精品之作。 另有吴湖帆师生七帧；“松风画会”成员溥忻、溥儒、溥俭及启功四家作品；19世纪任熊作品连理树图等，均充分展示了此次国画拍品的高品质特征。宋代被誉为制瓷业的“黄金时代”，是陶瓷工艺百花齐放的时期。瓷窑遍及南北各地，争奇斗艳，名窑迭出。
《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的方式、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的轻松表达。