日，鉴宝中亮相的一套精彩皮影，在收藏界内引起强烈反响，也引起了社会各界的广泛，有关专家表示，鉴宝引发的一轮席卷的皮影收藏热潮，即将启动……皮影升值空间广阔顾名思义，皮影采用皮革为材料制成，出于坚固性和性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。 其二，许多兰亭临本并没有学到右军的笔意。其三，宋高宗极兰亭，认为必须照“定武兰亭肥本”临池学书，才能和苏、米抗衡。其四，笪氏及同乡张氏都藏有宋拓开皇本兰亭，疑非真定武本。其五，此拓本气象淳朴、肥瘦相宜，符合前人定武鉴定法则。
哥窑瓷器非常珍贵，据统计，全大约有一百余件，远少于元青花的存世数量。那么哥窑瓷器鉴定真假有哪些呢。1、裂纹哥窑器必须具有众所周知的“金丝铁线”、“紫口铁足”。瓷胎满釉器有“紫品”而无铁足。铁足应当是胎质本身的无釉颜色。 石龟砚出土于辽代辽州州治窖藏之中，可见汉文化对契丹族的影响。四神石时代：辽代现藏：沈阳市考古藏品特征：石整体长91厘米，宽78厘米，高68厘米。体和盖为分体式，用两块淡绿色砂岩雕刻而成，整体呈殿堂式。鉴定专家：张志藏品名称：清亁隆青花山水诗文灯笼瓶类别：明清瓷鉴定结果：看真鉴定意见：青花发色明快，开窗内绘山水诗文人物，瓶颈绘博古图，砂底无釉，典型乾隆时期民窑细路，看真。
《华豫之门》活动，前来鉴宝的藏友，要仔细看清都有哪些专家来喔。藏友前来排队时，也可以更加有目的性。
清乾隆剔红西番莲托八宝吉祥纹高足杯本期的《华豫之门》中，持宝人带来了收藏十六年的剔红大盘，竟打着“大清乾隆年制”的底款，这个大盘会是乾隆爷所爱的漆器珍品吗一期河南《华豫之门》鉴宝节目1月3日晚播出，22岁的河南漯河农民张鑫带着一尊铜像来到节目，请专家帮忙鉴定造像到底是谁。 根据与之出土的一件铅地券上题刻“吴永安五年”铭文看，晚不迟于吴永安五年，即公元262年，为三国吴时期造像无疑。至今这尊佛像被认为是汉地造像中早的金属质地佛像。这件状若杏叶形铜片的佛像，立于一蓬座之上，佛像头顶有肉髻，项有圆光，上身，系飘带，下着裙，裙上部在向外翻卷（见武昌莲溪寺东吴墓清理简报，考古59-4）。
明代煤精石制胜乐金刚和金刚亥母佛造像估价：15万元鉴定专家：叶星生藏学研究中心研究员细部特征：这是一尊由煤精石制作的藏传胜乐金刚和金刚亥母佛造像，胜乐金刚高23厘米，呈，有莲花座托身，头戴骨冠，双脚踩踏人物形体的，怀抱金刚亥母。 2011年，博物馆从信息中心成功接收了39万件，这大大扩充了博物馆的基本馆藏，藏的藏品数量达到了空前的120多万件。元代只在历存在了短短的九十多年，毋庸置疑，元代瓷器在陶瓷发展占有极其重要的地位，尤其是青花瓷的烧制成功，在制瓷是划时代的成就，它的出现结束了宋代陶瓷“清水出芙蓉，天然去。
这更加证实了萱草图款署的合理性与正确性（见图21）。其二，萱草图款署中的“双清楼”的笔法、结字和气息与松菊竹雀和山水款署中的“双清楼”也达到了一致（见图22）。其三，萱草图款署中的“申江”“于”等字的笔法、结字和气息与何香凝山水中的“申江”“于”等字也相吻合，与闻鸡起舞中的“于”字也很一致。 郑逸梅艺林散叶中也说“中山作书，有时出于田桐、田桓代笔”。题词是代笔并不等同于，即便不是手书，若能证明其来源可靠或曾认可，并无损其历史价值；若能出代笔者身份，则价值更进一层了。如1923年为刘殿生寿诞隶书题词“百年长乐”条幅（见图8）。
陈銮还精通，临摹有三楚名贤墨迹摹勘上石的楚帖十卷，结集传砚图册页。道光十九年（1839年）因积劳成疾而身亡，年仅54岁，逝后清追赠太子太保衔。陈銮所用“磨铁”砚，呈葫芦形，弯曲处痕印欲穿，他自铭以磨铁，述数载校书与砚相共，晨夕自警，任重道远，甘为其难，不可无宏毅，实乃炼石成铁，卓哉称雄。 当年，他的铁画一经上市，“仕宦豪族舟车致之，其工值常倍”。刊刻于乾隆年间的安徽建德县志中有对梁应达铁画的评述，“作绘植物若松竹，木之华者若梅、若海棠，卉之英若兰、若菊、若牡丹、若菡萏、点缀位置，掩映恰合，为水、为石、为蒹葭、为细草附丽之物，甲若蟹，羽若燕。