本届邀请到了保利博物馆顾问易苏吴和瓷器鉴定与收藏家钱伟鹏两位专家同与会代表对话收藏，进行面对面交流。两位专家围绕“民间收藏”“收藏文化”等主题发表演讲。钱伟鹏则以“瓷器”为主题，对瓷器收藏进行了阐释，并通过自身经历，讲述了许多珍贵的瓷器从国外回购的经过。
您的这尊造像整体看非常好，他开脸做的比较，他的细节做得很到位，整个的服饰、、还有他的珠串、璎珞饰品、胸前腰上的装饰品、还有莲儿，这些装饰所有的细节感觉做的都是非常的好，它的底部、垛口，还有他的整体的包浆啊，都非常自然，底部金刚杵的这个錾工做的都非常到位，这尊造像，从整体的气势、整体的神韵。 对于一些受损较重的作品来说，“折条”的贴制，有时会多到看上去几乎布满画幅，但却是此类修复中不能舍弃的工序，因为一旦舍弃上述工序，完成重新装裱，由于折裂处已经失去纸张的整体性和原有拉力，依然会是有多少断口就残留多少无从受力的折痕。
河南华豫之门鉴宝报名:
海选排号从当天上午7:30开始，请各位藏友根据个人情况到达现场，有序排队，依次排号。
《华豫之门》肯定会保证所有来的藏友都能鉴定好自己的！ 创造出具有时代感的作品来。作为一个致力于发展的画家，就是要有自我的、强势的、高远的文化心态。在当下这个观念无孔不入的时代，我们要将自己的送上的大舞台，就要求我们必须建立自己的强势文化心态。京泽一个人的成熟以形成个人风格为标志。
陈正勋所用“摘星”砚，呈长方形，落落如石，昭昭若星，砚石颗粒如星，边饰祥云纹，铭文追思了先祖高洁的品德。陈受培之“冻云”砚，镌铭文：“冻云，董庵，先子宝之，垂五十载。冻结云封，精神长在。男銮敬铭”。“冻云”二字为楷书，铭文隶书，印鉴篆书。 之下是高约40厘米的三排联珠龟背纹，右侧横向排列约有10个直径约12厘米的圆环，其内对称地画三种图样：主要为两个人物，圆脸，眉目清秀，肩臂上缠绕飘带，有圆形头光，翩翩起舞；另两种图样为怪兽、奇禽，姿态多变各异。 ……后来诸家集古、的木刻画无非从此有悟而出”[7]。顾氏画谱在体例上的。顾氏画谱之前的画谱类著作如宣和画谱图绘宝鉴，均用文字记录画作，而不附绘图，对后学来说，理论虽有余，却并不能提供直观揣摩的对象，更无法加以临摹，顾氏画谱则有效地解决了这一问题。
明清时期的徽州因徽商的崛起和宗族制度的发达，使其社会文化生活别具特色，而县治图、宗谱图、画、文艺插画等为了解明清徽州社会文化生活提供了珍贵的资料。一、新编目连救母劝善戏文（见图1）明郑之珍撰文，插图作画者不详，黄铤、黄钫刻，万历十年（1582年）高石山房刊本。 铜盘方形，折沿倭角，口沿起线。盘底饰四角饰浮雕如意祥云纹为足，中心饰高浮雕双龙抢珠纹，底心浅浮雕“内用”二字。盘内铸字八行，首行为“御制锦堂春词”，词曰：“映日秾花旖旎，荣风细柳。游丝千尺重门静，金鸭午烟清戏蝶，浑如有意，啼莺还似。
品的收藏与既是经济行为也是文化行为。作为一种特殊的商品，品具有文史性、性、稀缺性等特点。者要多研究其内在的价值，具备一定眼力、实力和魄力后，方可进行。火爆的品市场也只是风向标，收藏者不能盲目跟风，仍要树立风险意识，对品市场多分析，多。 二、减地面线刻减地面线刻是指在打磨光的石面上用阴线刻好所饰的物像后，将物像轮廓以外减地，即将画像外的空白部分铲去极薄一层，使物像呈面凸起的一种雕刻技法，物像与背景几乎融合一体，并在物像轮廓线外减地留下不规则的铲印，铲纹极浅，一般约1～2毫米，使物像有面凸起的感觉。