《华豫之门》2022年鉴宝海选公告 每周六
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鉴定步骤：
1、将藏品照片发至栏目组李总监微信
2、藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品到河南华豫之门艺术馆参加鉴定
3、藏品品质高端，存世量少，被专家老师选中可免费上电视节目。
海选地 点：郑州市郑东新区CBD天下收藏文化街（商务内环与商务东三街交叉口）
咨询电话：李总监 微信
注意事项：
海选现场只收取每件200元的鉴定费，其余没有任何费用！
海选排号从当天上午7:30开始，1-300号预计3号上午鉴定；301-600号预计3号下午鉴定；如果排号到600以上，就要第二天增加鉴宝，增加鉴宝的专家与天完全一样。《华豫之门》肯定会保证所有来海选的藏友都能鉴定好自己的宝贝。请藏友别着急，千万别为了领到提前的号给任何人任何费用！
近代以来，随着地位迅速下降，西方人的"观"也日益趋向负面，并在19年义和团运动期间达到极点。作为这一历史事件的亲历者，美国摄影师詹姆斯.利卡尔顿在对进行近距离观察的拍摄了一批珍贵的历史照片。透过这些照片可以看出，那个时代的西方人不但延续了19世纪下半叶以猎奇为特征的"观"，并且在"黄祸"论的影响下更加蔑视乃至仇视这个国度。
河南舞阳贾湖出土的刻符的数量不多，其中出现在龟甲上的三个刻符尤其引人注目，它们是 、 、。它们的特征是：1.时间*早，属于裴李岗文化，其年代范围为公元前66至公元前62年；与文字相关， 像甲骨文的日字和户字，像甲骨文的目字，像举手人形，东巴文字中就有类似的字例。通过研究这三个刻符，笔者发现：这三个刻画符号蕴涵了一条符合远古先民生活及社会习性的重要信息；三个刻画符号刚好与人们迄今都还能够从一种特殊的宗教仪式中抽象出的三个元素相吻合。河南舞阳贾湖出土的带有刻符的龟甲本身很有可能就是一种宗教法器龟甲刻符与甲骨文之间或许具有一脉相传的关系。6年1月至12月，为配合郑州航天电子技术有限公司建设进行考古发掘，所清理的遗址中以宋金墓葬为大宗。根据墓中出土文物，推测其年代上限不早于北宋晚期，下限为金代。这批墓葬的发掘和墓中出土的陶瓷器以及唐、宋金时期的铜钱，为研究宋金时期的墓葬形式、社会经济和古代民俗文化提供了实物佐证。
北魏比丘尼统慈庆，俗姓王，字锺儿。作伪者将志题"慈庆"变成"清莲"，志铭"尼"改作"僧"，署名"常景"、"李宁民"，变成"陈景富"、"王守民"，仅仅改动6个字，增加一个字，便使王锺儿"变脸"出一方比丘尼统清莲伪志。文中还列举多个作伪案例。金银平脱是一种将髹漆与金属镶嵌相结合的工艺技术，是我国古代的器物装饰技法。考古发掘资料表明，金银平脱技术是由*早出现于商代的金银箔贴花技术发展而来，经由战国、汉代较长时期的发展，到了唐代，这一工艺已得到创造性的运用，成为极具时代特点的器物装饰技法，对后周边国家和地区以及后世相关装饰工艺产生了很大影响。在长期的埋藏过程中，由于大自然和人力的破坏，使画像砖出现了断裂、酥粉、剥落、结晶盐等病害。这就需要进行保护修复，重建稳定性，以达到长期保存的目的。考察夏商周时期戈戟之柲的发展演变及其变化动因，夏商时期劈缝式木柲占据主导地位；西周时期普遍流行榫孔式木柲；春秋时期的木柲截面呈前窄后宽的椭圆形，圆形柲已出现。战国时期普遍采用积竹木柲，圆形柲增加。综观其发展演变过程，实际上就是不断改进自身形制使之更好地与戈戟头牢固结合，限度地发挥杀伤力。2年1～12月，对河北临漳县邺城遗址赵彭城"曹奂冢"进行发掘，确认了该夯土台基为东魏北齐邺城时期的佛寺塔基。3～25年的考古勘探和试掘，发现了寺院的围壕及围壕东南角和西南角的院落等遗迹，出土砖瓦、瓦当、石建筑构件及陶瓷器等，为研究北朝佛寺提供了珍贵的实物资料。