北宋中散大夫吴执中墓志，为我们提供了一些有关三程(程珦、程颢、程颐)二公(富正公、司马温公)的新史料，同时还为我们提供了一些有关北宋赈灾史、冶铁史、水利史、酒课史方面的新资料。"阙"是我国古代王都宫门或者城门之前的装饰建筑形式，是悬挂法令之处。阙*早出现在西周，直至春秋时期，只有周王室与鲁国的城门之前才有这种形式。战国时期，"阙"成为各个诸侯国都城门之前的建筑。战国中期，秦孝公十二年(公元前35年)，商鞅按照魏阙的样式"筑冀阙、宫庭于咸阳"。冀，先秦时期指晋南；文中所说的"冀阙"就是立在魏国旧都安邑宫门之前的阙。从此我国古代的"阙"又有"冀阙""魏阙""象魏"之称。面对免费开放之后倍增的参观人数和发生变化的观众结构，博物馆公众服务工作面临着观众需求日益深层次、多样化的挑战。他们需要的不仅是一顿"免费午餐"，而是内容丰富的"文化盛宴"。博物馆在做好基本开放服务的同时，还要在展览服务、文物鉴赏、阅读服务等方面不断探索，实现公众服务工作的跨越式发展。
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如今我们已经能够正确解释甲骨文中的大多数辞例。对于一些迄今理解尚有分歧的疑难辞例，应尽可能地通过同版或同文关系，甚至其他卜同事的关系，来思考这些疑难辞例的辞意。若卜辞辞意难以推知，可以暂从语法学等角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的。二里头文化是夏文化，"东下冯类型"则是由三里桥文化经过其后裔发展起来的一支独立的考古学文化。二里岗H9：36陶鬲存在的年代纵跨先商晚期和早商早期，是先商时期*晚的鬲的形态，同时也是早商时期*早的鬲的形态。二里头文化之前仍存在着一些位于夏纪年之内的考古学遗存。新砦二期、花地嘴遗存都难以认为是二里头文化的前身。二里头文化的前身，还有待考古学家寻找。
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对安阳殷墟刘家庄北地进行的发掘，清理出带车辙的道路、房基、灰坑、灰沟、窖穴、水井、铜器窖藏坑、祭祀遗存、墓葬等大量商代遗迹，出土各类遗物数千件。此次发掘，为深入研究殷墟的都邑布局、族邑分布、商代洹水流域的地下水文和古气候、晚商时期的祭祀礼仪等提供了非常重要的资料。
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