河南华豫之门鉴宝在线鉴定电话免费在线鉴定（今日/推荐）

华豫之门鉴宝在线鉴定电话免费在线鉴定（今日/推荐）
关于商末周初铜甗钩的连接技术存在不同认识。通过对相关认识和青铜器铸造技术中一些概念的梳理，认定存在先铸铸接和焊接等两种甗钩连接技术。叶家山墓地铜甗钩连接方式有先铸铸接和焊接，但以先铸铸接为主。这种技术反映了曾国可能存在独立的青铜器生产作坊，西周时期应该能够独立生产青铜器。13年对西坡遗址的南部壕沟进行了发掘。壕沟大致呈西北-东南走向，口部较宽，两侧斜收，近底部折收为小平台。壕沟内填满不同形状和性质的堆积，还发现灰坑、完整猪骨等遗迹，堆积年代应始于西坡遗址庙底沟类型遗存早、中期，延续至晚期。壕沟的堆积过程大致分为五个阶段，基本上与西坡聚落形态的演变相对应。本文通过对龙门出土的一组唐代女性墓志的研究和探讨，不仅从微观案例角度出龙门唐代殡葬文化中充斥着浓郁的佛教信仰意识，更从宏观视域揭示了当年龙门地区佛教文化殷殷繁荣的总体态势。本文以北京画院藏《三阳开泰图》为中心，搜集古代绘画作品中具有骑羊童子图像的画作18幅，通过对"三阳开泰"与"九阳消寒"寓意物化为宫廷图像传达方式的分析，结合11幅骑羊童子画像进行比对，试图厘清冬至与立春不同节令所绘图像的具体意涵，继而将画作中具有鲜明时代特征的图像标志或器物特征、服饰纹样等纳入历史发展范畴，确定此类画作的绘制时间。其中结合元明杂剧文本《脉望馆钞校本古今杂剧》中的相关信息，力图更加明晰骑羊童子形象的来源应当与宫廷戏曲相关。通过上述研究，初步推断北京画院藏《三阳开泰图》的绘制时段为清代末年。文章结尾将"三阳开泰"图像研究与文本分析延伸至时期，以突出古代历史画作中"三阳"与"九阳"的特殊意义所在。

华豫之门鉴宝在线鉴定电话免费在线鉴定（今日/推荐）
夔纹三足提梁盉是殷墟妇好墓出土的众多精美青铜酒器之一，1976年出土时残破及锈蚀严重，前人曾经做临时修补。后该盉出现变形，多处开裂，为更好地保护这件珍贵文物，本人对铜盉重新进行修复。鎏金工艺是我国古人在长期实践中发明的金属表面装饰技术。这种工艺发展到汉代已相当成熟，不仅在大件金属器上广泛出现，鎏金、鎏银、错金银往往出现在同一器物上。本文对战国时期的鎏金器作了较的梳理，并通过相关考古资料的比较研究，认为西周、春秋时期秦人较多使用黄金饰品并可能掌握了提炼水银工艺。甘肃东部地区早期秦人很可能较早使用了鎏金工艺，而后随着秦人东进此技术传播到中原地区。战国时期王畿洛阳地区较多使用了鎏金工艺。根据殷墟卜辞的记载，商代有召方，应当是虞舜的后裔。召、兆古音同，例如：鞀字从召声，其或体作鞉，从兆声。《说文》云："姚，虞舜居姚墟，因以为姓。"《山海经·大荒南经》云："帝俊妻娥皇生此三身之国，姚姓。"郭璞注："姚，舜姓。"虞舜后裔与夏人关系密切，《左传·哀公元年》记载夏后相之子少康受到过国攻击，逃奔虞国，虞国国君将两个女儿嫁与少康，杜预注云："姚，虞姓。"文献中有关虞国与姚墟的地望，众说不一。《孟子·离娄下》说舜是东夷之人，其乐名韶，流行于齐地。据卜辞记载，召方力量强盛，曾进犯商王朝的核心地区，商朝百官为此向先王祈祷。为了消除召方的威胁，商王曾亲自率兵出征，行军途中不断占卜，留下了多条卜辞。商王征讨召方的战争取得了胜利，召方来见商王，表示臣服。周武王灭商后，封虞舜后裔于太昊之墟，即文献中的陈国。

河南华豫之门鉴宝在线鉴定电话免费在线鉴定（今日/推荐）
华豫之门鉴宝在线鉴定电话免费在线鉴定
刘坤一与李鸿章、张之洞是晚清时期的重要疆臣，他们掌控地方社会、经济之大柄，影响内政、之决策，堪为晚清时期的重要人物。刘坤一担任两江总督时期，李鸿章、张之洞、李文田等人与他时有书信往来，且多讨论当时、诸多事务。湖南图书馆现藏有多件李鸿章、张之洞及李文田等晚清名家致刘坤一的书信。部分书信尚未公开发表，内容隐秘，文献价值重大。笔者选取其中五件进行整理，将此函札标点，并结合相关资料予以考释。这五件书札中，李鸿章、张之洞所写四件信函主要涉及中俄、中法及中日关系，从中可考察刘坤一与他们互动时的基本态度；李文田致刘坤一之书信则涉及李鸿章与刘坤一"对抗"时局下的朝政变局。

河南华豫之门鉴宝在线鉴定电话在线鉴定方式（今日/推荐）