洛阳富弼夫妇墓志28年出土。墓志详细介绍了富弼夫妇的生平,内容丰富,涉及北宋中、后期许多重大历史事件,是探讨北宋中后期的、经济、文化、对流、艺术等方面的重要实物资料。正定古城位于今河北省石家庄市北部的滹沱河北岸,是国务院公布的第三批历史文化名城中的一座,城内高密度分布的隋唐以降的文物古迹保存状况相对较好,大体具备分析其平面格局的条件。本文在梳理正定城址变迁历史的基础上,运用古今重叠型城址的研究方法,点、线、面相结合,由近及远,依次复原了清光绪时期、明末清初、唐宝应至明正统、唐初至唐宝应等四个阶段正定城的城市范围与平面格局,厘清了初唐以来正定城在不同历史阶段的特点和重要变化。唐初至唐宝应年间的镇州城呈四门十字街的格局,十字街将全城分为四个坊,各坊内均有"十字区划"法的残留。宝应年间李宝臣之拓城,系在旧城的四面重筑城墙,从而使旧城成为新城的子城。明代正统年间的拓城对整座城池的形态改动较大,城墙呈现"地陷东南"的外部形态。地球物理勘探技术能够快速、无损地对地下遗迹现象进行、定型、定量或定性分析,引导我们对重点电磁信号异常区所反映出的疑似迹象进行人工钻探确认。这不但大大节省了考古调查的时间和经费,还使以后的考古发掘工作更具有针对性。濮阳市戚城遗址是龙山文化、东周、汉代三城依次叠压的重要古城址,具有很高的史学、考古学研究价值,通过地球物理勘探技术在该遗址的应用,印证、发现了一些已知和未知的文物遗迹。
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本文所考察的北周强独乐造像与的北周文王碑同位于成都市龙泉驿区山泉镇大佛岩村北"大佛岩摩崖造像"区内。世纪8年代学者们曾对"北周文王碑"做过大量释读,并对其真伪、年代等问题进行讨论,对与之毗邻的34号龛佛道造像多持中晚唐造像之观点。本文结合"北周文王碑"碑文、造像组合、特征等,提出34号佛道合龛组合造像正是北周文王碑中所提到的强独乐为文王所造像,是四川境内*早的北周造像,意义重大,弥足珍贵。汉画像石为我国民族艺术确立了独特的创作法则,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念。汉代艺人以特有的审美方式把握着东方的艺术,形成自已构图的模式、特征和风格。北宋时期当阳峪窑大规模盛产陶瓷,绞胎瓷因其独有的特色成为当阳峪窑的代表之一。本文通过探寻当阳峪绞胎瓷的历史,从绞胎瓷的特点入手,将其归纳为绞胎、纹理、人文三个方面,针对仿古绞胎瓷的制作工艺进行了实例分析,提出绞胎瓷工艺传承的重要性。
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本文从近年来发掘出土的隋唐大运河通济渠(汴河)沉船的基本材料入手,着重论述了汴河沉船的结构特点、时代特征和地方特色,比较了唐宋时期沉船的不同之处,并结合历史文献记载,说明形成这种差异的社会原因。*后列举了近年考古调查的沿线文化遗存的分布情况。台北故宫博物院藏《明太祖御笔》74道,被认为是现存朱元璋法书作品大宗,一直受到书史及明史研究者关注。本文从笔法特征、御笔来源、书写背景三个方面,证明《明太祖御笔》并非明太祖朱元璋亲笔,而是文臣代笔。焦作地区出土的汉代陶仓楼数量多,类型丰富,极具地方特色,但目前已发表的以陶仓楼为中心器物组合的墓葬材料并不多。1月至211年1月,焦作市文物工作队在焦作白庄墓群进行了发掘,其中M54M57M627保存完好,出土器物完整,且每个墓中分别出土囷楼、三层无足简式陶仓楼和五层彩绘带院落陶仓楼各一件,这三种类型的陶仓楼代表了焦作地区小型陶仓楼的基本类型。
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