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更新:2025-02-01 07:30 编号:18264365 发布IP:106.34.128.162 浏览:27次详细介绍
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李鸿章是晚清时期重要的人物,为洋务运动前期的代表,也是淮军的首领。他从事军事活动4年,对晚清国策的制定起着举足轻重的作用。武汉博物馆藏李鸿章书信一通,系李鸿章写给其淮系僚属刘瑞芬的回信,近期首次对开,具有很高的文献价值。结合光绪初年的相关史实,分析信中涉及的内政、及局势,可考察19世纪7年代的中外态势,探究晚清变局下李鸿章为挽救国运所做出的努力,以及他的真实心理。编铙作为礼仪乐器,主要见于商代,是*早出现的青铜钟类乐器中有一定音律关系的定音编组乐器。先秦时期礼乐的发展与商代编铙的成熟使用有着密切联系,以编铙为代表的商代乐器组合和以编钟为代表的周代乐器组合有着明显的发展演进关系。12年5-6月,三门峡市文物考古研究所在配合市区大岭路南段西侧化工厂整体改造工程建设时,发掘清理了两座金代砖室墓,这两座墓葬的发掘为研究豫西地区金元时期葬俗及物质文化面貌提供了新材料。学术界以往的研究多将商代外服侯、田、男、卫、邦伯视为诸侯,并在此基础上探讨各类诸侯起源问题,但对商代外服的命名途径关注不多。早期国家官僚的职事与礼俗密切相关,商代外服职官仍保留着职事产生时与礼俗相关的原始特点。在近年甲骨文及殷礼研究取得较大进展的学术背景下,考察甲骨文及殷礼,探讨商代外服的命名成为可能。综合既往关于商代外服的研究成果,可以推考记载外服史迹的相关卜辞,并确认外服必须由商王任命,以及外服的命名可能与殷商礼俗有关的情况,如外服侯命名于射礼,外服田命名于田猎之礼,外服男命名于耤田礼,外服卫命名于守卫"堂"的礼俗,外服伯命名于族邦首领称谓习俗。通过对商代外服命名的考察,分析从原始礼俗到国家职事以及官僚制度、诸侯制度的转化,为研究早期国家起源、官僚制度以及管理等相关问题提供了新思路。
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纪王崮春秋墓为带一条墓道的岩坑竖穴木椁墓,由墓室、墓道及附属的车马坑三部分组成。墓室与车马坑共凿建于一个岩坑中。墓室由外椁室、内椁室、二重棺、两个器物箱、三个殉人坑组成。出土了大量的玉器、青铜器等遗物。纪王崮春秋墓规模大、规格高、结构特殊、出土遗物丰富,对研究该地区东周时期文化和丧葬制度等意义重大。9年9月,广西文物考古研究所在贵港市孔屋岭发掘汉墓3座,分为砖室墓和长方形竖穴土坑墓,均有斜坡墓道,出土有陶器、瓷器、铜器、铁器、银器、石器等,还出土了一些五铢铜钱。其中M2为异穴合葬墓,时代为西汉晚期,MM3分别为双后室砖室墓和竖穴土坑墓,时代为东汉前期。袁世凯朋僚信函反映了清末这一世纪变革时期的社会状况,特别是199年初袁世凯被摄政王载沣罢去一切职务,回籍养疴的三年期间的通信往来展示了袁世凯及其同僚在这一时期的蛰伏状况。这组信函为研究清末历史、袁世凯及其朋僚提供了宝贵的实物资料。1年6月,在河南省巩义市一座汉代合葬墓中出土了一件"金鸟饰",造型别致精巧,鲜见于中原地区出土汉代文物。本文通过对文献、汉代图像及实物资料的对比分析,提出"金鸟饰"即金胜的观点,对"胜"的其他相关问题进行了探讨。
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"长子口"墓,位于河南省鹿邑县太清宫遗址处,为西周早期高等级贵族墓葬。该墓出土了一批商末周初的音乐文物,包括4件骨排箫、6件编铙、1件石磬,是这一时期的重大音乐考古发现。依出土器物类型、组合方式及墓葬特点来看,与商代晚期和西周初期的器物均有相近,而编铙则具有明显的商代器物特征。该墓葬所出土的音乐文物对于我们研究、了解商代末期的音乐文化特征,尤其是商代末期向西周初期过渡、衍生方面有重要的学术价值。本文仅就该墓所出土的音乐文物进行梳理、研究,以期了解商末周初古代音乐的乐器类型、乐队组合方式等方面的沿革情况和该墓所出音乐文物之于古代音乐史的重要意义。
宜君县秦家河摩崖造像共4龛。其中4号龛为佛教造像,2号龛为道教造像。龛造于西魏,4号龛造于唐代,是研究这一时期造像艺术和宗教信仰及民族融合的重要资料。
李鸿章是晚清时期重要的人物,为洋务运动前期的代表,也是淮军的首领。他从事军事活动4年,对晚清国策的制定起着举足轻重的作用。武汉博物馆藏李鸿章书信一通,系李鸿章写给其淮系僚属刘瑞芬的回信,近期首次对开,具有很高的文献价值。结合光绪初年的相关史实,分析信中涉及的内政、及局势,可考察19世纪7年代的中外态势,探究晚清变局下李鸿章为挽救国运所做出的努力,以及他的真实心理。编铙作为礼仪乐器,主要见于商代,是*早出现的青铜钟类乐器中有一定音律关系的定音编组乐器。先秦时期礼乐的发展与商代编铙的成熟使用有着密切联系,以编铙为代表的商代乐器组合和以编钟为代表的周代乐器组合有着明显的发展演进关系。12年5-6月,三门峡市文物考古研究所在配合市区大岭路南段西侧化工厂整体改造工程建设时,发掘清理了两座金代砖室墓,这两座墓葬的发掘为研究豫西地区金元时期葬俗及物质文化面貌提供了新材料。学术界以往的研究多将商代外服侯、田、男、卫、邦伯视为诸侯,并在此基础上探讨各类诸侯起源问题,但对商代外服的命名途径关注不多。早期国家官僚的职事与礼俗密切相关,商代外服职官仍保留着职事产生时与礼俗相关的原始特点。在近年甲骨文及殷礼研究取得较大进展的学术背景下,考察甲骨文及殷礼,探讨商代外服的命名成为可能。综合既往关于商代外服的研究成果,可以推考记载外服史迹的相关卜辞,并确认外服必须由商王任命,以及外服的命名可能与殷商礼俗有关的情况,如外服侯命名于射礼,外服田命名于田猎之礼,外服男命名于耤田礼,外服卫命名于守卫"堂"的礼俗,外服伯命名于族邦首领称谓习俗。通过对商代外服命名的考察,分析从原始礼俗到国家职事以及官僚制度、诸侯制度的转化,为研究早期国家起源、官僚制度以及管理等相关问题提供了新思路。
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