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《华豫之门大讲堂》
在明代晚期万历的时候有一个书叫做《窥天外乘》，里边就有这样的介绍。说永乐宣德间内府烧造迄今为贵，以棕眼甜白为常。甜白二字说的就是这样的釉色品种，当时可能是在万历的时候，这个白糖的甜味和它的颜色和这种瓷器的视觉效果，可能在那时候就契合在一起了。 此对四出头官帽椅出自山东，目前所知此套椅具有六具，皆相同造型，唯靠背板处雕刻瑞兽形象不同，或许当年制作为一堂八具。初见此椅，尤其是图片所见，雕饰似乎有些繁复，然见实物，则造型、纹饰无一不佳，纹饰布局合理得当，古趣盎然，实为不可多得的四出头佳品。华豫之门报名处及在线估价图片鉴宝《华豫之门》 
所谓传世哥窑，指的是北京故宫博物院和台北故宫博物院以及英国大维德会收藏后来转大英博物馆收藏的一批器型典雅，开有黑色纹片或黑黄相间纹片，釉色以月白和炒米黄为主的乳浊釉青瓷。这批瓷器为清宫旧藏，没有标签。
霁蓝这里有两个字，一个是祭祀的祭，一个是雨字头那个霁，雨字头这个霁就是演变了。我们祭蓝就是如果祭祀的祭的话，一定是跟青铜器簋、豆这种的是有关的，可以称为祭蓝。像这种琮式瓶，从礼器就变成了一个祭器还有陈设器，到大清光绪时期成为陈设器。 乾隆八年四月二十一日，唐英在《恭进奉发及新拟瓷器折》中提到烧造得九中新样式，在奏折中提到“夹层玲珑”、“交泰”、“”等瓷胎洋彩器，则是为乾隆皇帝的观，煞费苦心所研发出来的新奇式样，造价昂贵。
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《华豫之门》肯定会保证所有来的藏友都能鉴定好自己的！ 吴锐点评：根据它的做工和它的这种包浆以及内在的一些玉理，我们可以看出这件藏品的形制各方面的风格都符合战汉时期的风格，它用了拉丝的工艺，这样的工艺一般来讲战汉时期比较常用。这件藏品的外部的包浆这一块我们可以看到，它呈现出一种玻璃的光泽，玻璃的光泽在出土的玉器的生坑中间经常会发现这一类的现象。
他就画一个滴溜圆的这么一个（眼珠），这是他比较典型的这么一个特色。咱们再看几个题款的这个墨色，基本到现在感觉这个氧化程度都是一致的。它们前后可能差着这么两三年题写的，这个影响不大。经我鉴定，这是一幅王雪涛、颜伯龙、溥儒合作·《荷花翠鸟草虫图》的真品。 可以看这个龙纹感觉有点软弱，这个龙爪子都跟面条一样，跟面条龙似的，这也是万历时期的特征，这非常开门0别看明代时期这个不论王公贵胄还是寻常百姓，豢养蟋蟀、促织是一种风气。这种瓷的蟋蟀罐保存这么完整的，这么高的几乎很少见。 到了清康熙时期，康熙外销青花瓷器在欧洲的重要性升华到顶峰，拥有康熙青花瓷器成为欧洲皇室、贵族地位身份的象征。有的国王不惜以自己的皇家禁卫军向相关友好的他国皇室换取几个大将军罐。清康熙朝，将军罐为所有瓷器器形中为高贵、华重的器件；300多年后的，仍是世人为珍爱的古玩器品。
宁静致远这个成语在我们华夏大地流传了两千多年，刘用的是在宁静致远诞生的时候非常流行的一种书体，就是汉代的隶书。中华文化的博大精深以及深邃，寥寥数字的背后是非常厚重的华夏文化。严裕国点评：先生被称为“当代隶书人”，他不仅是文联的副也是书协的副。 浙江龙泉地区的小梅镇大窑和溪口，都有极其类似南宋官窑的黑胎青瓷发现，到底是龙泉存在过官窑还是什么意思，目前还在研究和争论当中。哥窑则是五大名窑之大秘密了。所谓哥窑，有传世哥窑和龙泉哥窑二说。由此引发出哥窑产地，年代，官民等多种性质争论。
那么这件到底是真是假。我个人鉴定意见是这是一个清光绪官窑青花云鹤八卦纹碗真品。它表面的玻感有点强烈，真正好的东西，保管好的话表面的光感都是非常润的，这就是我们经常所说的“老器如新视为宝”。真正好的藏品一定是干净漂亮，说它表面的这种釉光是非常温润的。 比较巧的是我有一次翻书，的秘书叫田家英，他喜欢收藏清代的。他收藏了一张成亲王的字，用的纸张跟这个纸张的尺寸和花纹几乎一样，就是说这种比较别致的纸张有可能是成亲王府的定制的纸张。因为在清代王府中我们知道怡亲王府和成王都做过一种很名贵的纸叫做角花笺，吴湖帆也在这种角花笺上画画，这种纸它有可能是成王府定做的纸。