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《华豫之门大讲堂》
佛座四足式，造型浑朴稳重。从造像风格和手法上来看，此尊与河北地区的造像风格相类，北魏时的定州、正定、都是当时和造像的繁盛之地。北魏以为立国之本。在平城（大同）、龙门大肆开凿石窟，雕刻佛像，宣扬。 近两年古玩市场遭受了太多的负面打击，少有人从正面引导、推动。专家一开口，一片喊假声几乎成了一个必然的现象。在我的记忆中，这些年专家说得多的话，就是对古玩市场的否定和打击。既然这样，你们还在这个领域里忙什么呢。
澶渊之盟换来了宋朝几十年的和平。盟约签订后，辽宋之间进行密切的经济文化交流，北宋每年能在辽宋贸易上数百万贯的利润，而辽国的经济文化也发展,这样看来，这是个双赢的选择。宋朝以柔克刚的策略，为双方都提供了的机会。 说完马未都看了刘先生一眼，发现他一点都不激动，幽默的说道：“你一点都不激动是吧，你看我都激动的不得了。”接着马未都说，他非常喜欢这个象钮，曾经见过一个影青的罐子，比这个略微大一些，钮也是这样的。在宋代的时候，大象在南方还是可以见到的，在北方基本就见不到了，这只小罐是南宋时期龙泉窑的一个盖罐，是民间的东西，非常宋人的，这一点是非常重要的。
再如故宫博物院珍藏的磁州窑马戏纹枕，是研究宋代民俗和杂技史的重要参考资料，枕虽修补，但仍是的重要文物。还有明清民窑青花，虽有的仅是残片，但潇洒的画意，令许多家叹为观止，也颇有研究价值。三是历史价值。 古玩行那些真正的富人，当然，也可以说他们不是收藏家，仅仅是投资者而已，如，他都了借力之道，比如说，他不需要、借势、借名，而只需要借人即可，寻找出品顾问精英，比如，众所周知，名下企业上海大井头自成立伊始，就聘请仇国仕、程寿康、李鉴宸、翟建民等人为顾问，搞品，从。
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这种官民并行的现象其实沿袭了很长时间，直到清雍正时期才有所收敛，因为清律较为苟刻：查实有仿官窑者将处以重刑，而雍正之前凡官窑次品一概打碎就地掩埋，雍正和乾隆因惜财做了就地变卖的御批，稍有瑕疵的官窑器自此流入民间。 ”可想而知，在金属锌（当时不认识，称为黑铅）尚未被古人认识的时候，加入炉甘石炼铜黄铜，色如阳迈，没见过真金的以为就是极其正常，古代的所谓点石成金，其实就是以紫铜（含杂质）加入炉甘石炼成了黄铜（鍮石，鍮铜），黄铜颜色极类。
2013年，这个《天下收藏》节目果然引发了一场风波，一位持宝人把栏目组告上了法庭，他认为专家们误把自己的真品当成砸掉了。赢了官司，但《天下收藏》节目也备受争议。并且，我觉得科技鉴定代替人眼鉴定的时代很快就会来临。 佛右手施无畏印、左手施与愿印。著雙領垂肩式袈裟，階梯式衣紋自然下垂，衣裙兩端自膝部向兩側外展，翻飛衣裾形成銳角，有御風而行之味。双足，于覆式莲花圆台之上，圆台下方座。造像通体鎏金，身躯呈现以上大下小的圆柱体结构，衣纹紧附形体，形成体积为主的新形式。
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