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　　马未都原只是一家报社编辑，祖籍山东荣成，平时喜欢收藏，通过“百家讲坛”、“收藏马未都”等电视栏目而家喻户晓，现如今，他成了古玩影响力的收藏家之一，人称“马爷”“京城收藏家”，在各地拥有四家博物馆，但谁也没有在意他只有初中；图片李鉴宸，全日制大学文物鉴定专业，在30岁时已经是。　　脚登纳珠凉鞋，整体风格受到了印度犍陀罗明显影响，又融入了中土审美和手法，是早期汉传佛像代表之作。完整的十六国佛像极少，可谓凤毛鳞角。可参照的有：1955年河北省石家庄北宋村出土铜佛像，美国旧金山馆藏的一尊十六国造像。

　　荒谬言论六：藏家的藏品跟馆藏的东西很相似，是假的——“博物馆里有的东西，你怎么会有。”甚至有专家说，只要看见跟馆藏品一样的东西，就一定是假的。藏家的藏品跟馆藏的东西完全不同，是假的——“历没有这种器形，或者没有这种纹饰。　　这类青花瓷有相当强的视觉冲击力，瓷器堆里往往一眼就能辨别。晚期的青花发色有一部分是中期精品。但更多的是蓝色偏淡而带灰感的以及一些有明显晕散者。4、釉子方面，早期釉色绝大部分泛青且有浑浊感，鲜有清亮者。

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　　背靠巨大舟形背光，上有阴刻火焰纹，跣足站在覆莲式圆台上。圆台下为榻形方座。圆台两侧各生出一枝忍冬，忍冬上各有胁待菩萨，后饰头光，高髻，面长圆，身披袈裟，均双手合十，赤足立于主尊两侧衍生出的忍冬枝蔓上。此尊造型规整，做工精细，肃穆威严，属于河北地区的典型风格。　　康熙时期由于优质高岭土的使用和窑炉技术的进步，使得民窑青花瓷器釉面度高、光洁、清亮、胎釉结合紧致的特点。到了晚清光绪时期，此时景德镇窑业生产仍沿用蛋形窑，但国力衰弱，社会经济凋敝，是当时的官窑生产都不能完全支持松柴的巨大消耗。

　　这里有必要先做一个小结。一、直观下：1、瓷胎方面，康熙朝早期民窑青花瓷的胎质相对较粗，胎釉结合处常有火石红现象，胎体呈色大都微黄。中期精品青花瓷的胎质极细腻洁白几无颗粒感犹如高的糯米粉，基本不见火石红。　　佛身着通肩圆领袈裟，衣纹采取阴红浅刻，两臂衣纹为平行状布排，胸前衣纹呈U形自然下垂，衣纹写实。方坐中空，两侧各有一狮子蹲距，狮子造型古朴粗犷。此尊造像遵循了印度犍陀罗的粉本，又有中土的审美和手法。

　　每个瓷器品种制造工艺不同，有的明显能看出破绽。瓷器大致烧造工艺有以下几种：芒口覆烧，有的级别高的会镶铜镶银镶金边传播收藏知识随着经济的发展和社会的富足，越来越多的人开始对收藏产生，也逐渐加入到收藏队伍中来，不少开始做起了收藏鉴宝节目。　　在关公像前还要摆放酒杯，沉香杯为关公的酒杯。此像结跏端坐，双手置于脐下结禅定印。头顶饰球状发髻，发髻，眉间白毫。意在佛陀不同凡俗的特征。面部上宽下窄，前额高广，双目紧闭，鼻梁扁平，抿起，下巴短突，体现了禅定者的全神贯注，入定思维的神态。

华豫之门鉴宝藏友须提供藏品高清图片以供专家鉴定使用。请提供：大图不同侧面2-3张，细节2-3张，口沿、底款各一，或根据专家要求补充照片。钱币198元多可以鉴定3枚，如一个鉴定上传多件则恕不鉴定。华豫之门网上鉴宝是为方便藏友鉴宝而设置，相当于初选。专家仅对鉴定为的鉴定结果负责。

　　不同的是，认知能力越强，他们就越客观。他们遵循自然和规则，他们负责控制古玩界。我们需要两种效率：技术效率:就是你作为藏家解决问题的效率。图片认知效率:学习是关于理解古玩界各种问题的本质和解决方案的潜在，这使我们能够理解古玩界各种问题表象背后的本质。 　　民窑瓷器的种类基本上可以概括为三大类：一是饮食器和生活日用瓷器，如盘、碟、蛊、碗、罐、壶以及凉枕、蜡台等；二是陈设玩赏器，如樽、花瓶、花盆、帽筒、鼻、佛像、瓷塑、雕瓷、蟋蟀罐、香炉等；三是文房用器，如笔架、笔筒、笔洗、水盂、印盒等。