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　　因为他们都选择了自己喜欢的事，爱做的事。做自己喜欢的事，做自己擅长的事，并努力在古玩这个行业内寻找可以帮你成功的人，建立牢固的人脉金字塔，这就是成功的秘诀，试想，马未都、李鉴宸如果背后没有人帮助，可能有这么高的成就吗。　　因瓷器产地与年代差异，其窑炉温度、制作工艺、胎釉的化学成分等也会存在一定差异。如明朝胎釉较为肥厚，并逐渐向静止、细白方向转变，而晚清时期则以粗糙胎釉为主。2不同朝代瓷器鉴赏2.1宋瓷鉴赏当前，宋瓷现存量较多，基本由博物馆展出，便于专家研究宋瓷重量、开片、胎土、釉色及器型等知识，人们对宋瓷的了解更加深刻。　　古陶瓷价值的评定古陶瓷鉴定一项任务是评定其价值，这项任务是鉴定中重要的。前三项仅是对古陶瓷的时代、窑口和真伪做出判断，要研究古陶瓷，必须对它的价值做出正确的评价。评定其价值，需要有较高的历史知识，美学知识和科学技术知识。

　　景德镇民窑瓷业生产所用釉料在历变化较小，各时代瓷器釉面特征却也各异。明代青花瓷釉面整体度较差，经显微镜观察明代白釉瓷器釉面我们发现多数的明代瓷釉中均有一些的晶体，有时分布在釉层各部，有时在釉层中部成一薄层。　　弥勒佛(即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊佛的继任者，未来将在娑婆降生修道，成为娑婆的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛。

　　更为重要的是，在康熙时期应用青花料在坯体上绘画时会在青料中加入一定量的高岭土，这种具有三个优点：一、使青花料更容易附着在坯体上，这有助于青花分水时浓淡的把握，丰富青花画面的层次，实现多达十数级的浓淡层次。　　辨别古币的时间可以从以下几点入手：一是看年号。从唐朝开元通宝以后的钱币，大多铸有年叼，只要对历史有一定知识，就可各年号属于什么时代，从而了解该年号的经济背景、重大历史事件、钱币铸造怀脱胎换骨，以此了解到该钱币的珍希程度。

　　道光青花瓷呈色与嘉庆基本相同，蓝色不甚鲜亮，无凝聚点和晕散现象，有飘浮感。七、嘉、道两朝在装饰绘画上类似，出现画面层次少，画意呆板，尤其人物只是有形却无神。八、雍正、乾隆时期青花瓷上画的多的一个图案是“缠莲枝”，有“清廉”和“青出于蓝”的代表意义，嘉、道以后，偷工减料，缠莲枝画的非常简单，原本枝条蔓蔓的缠莲枝化成如同勾子一样的花，简称“勾子莲”。　　下面谈谈五个方面的具体问题。一、造型为什么有的高手一眼看到瓷器，不上手就知道不对呢。那么可能就是从器型上直接“枪毙”掉的。古人制瓷，器型方面比较古朴。不管是比例还是线条，都是很讲究的。六、纹饰每个朝代都有流行的纹饰，张冠李戴基本都是仿的，不是老仿就是新仿。

《华豫之门鉴宝大课堂》

　　炉盖和炉身，结合不紧凑，间隙大。5招教你怎么鉴定铜香炉3.看工艺铜手炉制造工艺，集其它品工艺于一身。有鎏金，镀银，镶嵌，雕刻，錾刻，错金错银，敲打，磨制等等。各道工序，都是手工制作完成，没有多年的制作和，是无法做好。　　该书对景德镇窑明清瓷器造型分析十分详尽，颇有参考价值。《出土瓷器全集》：科学出版社2008年出版，该图录共16卷，收集出土商周至清代瓷器4000余件，每件器物均有出土情况说明，其断代在学术界有不同观点者也加以注明。

　　黑就是黑、白就是白，杨实从来不说假话。当他指出某个藏友收藏的古瓷是时，有时还会遭到别人的言语非议，说他是。对于此，杨实解释说：“把假的说成真的，他才会骗到你的钱，我要是把真的说成假的，对我有什么好处。

 　　不仅假画变真连专家也变成了学术。终，法庭在种种证据不足的情况下判决朱云败诉。虽则如此，鉴宝专家刘岩其实是者的消息还是不胫而走了。观众的三观在残酷的现实里再一次崩塌，鉴宝专家的名声也随之应声下跌失去威信力。

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