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在为人处世中，我们不要局限于身边的一些人，或者说古玩微信群、视频号那种，你会越发迷糊，被他们的所左右，这样很难有大的发展，是想真正古玩界的大型古玩交易机构与拥有话语权的大人物会有时间玩这些东西吗。图片俗话说：“人往高处走，水往低处流。 也曾有些企业家请杨实到他们家中帮着看看他的收藏品，企业家问：“杨，你觉着这些东西，我就继续收藏，如果不真，我就不再碰瓷器不再收藏了。”看过假藏品的杨实，委婉地告诉，以后还是不碰为好，否则损失会更大。 古玩行不能的第七大：作为一名古玩收藏家，你可以坚守自己的原则，但不要指望着你在古玩界遇到的每一个人都是有原则的人，因为古玩界的实在太多了，很多所谓的原则、规矩，一旦遇到利益的，都会一文不值，想想看刘岩8700万元才过去几年。 为什么保利、嘉德、瀚海、匡时不要我们普通民间收藏家手中的收藏品。为什么翟建民、江炳强、程寿康、李鉴宸、仇国仕只给富豪、服务。为什么现在的古玩鉴宝专家98%都是出自华豫之门、华山论剑、一锤定音三个剧情式鉴宝栏目。
在鉴定中，我们需要考量的是康熙民窑青花瓷器画工以当时的文人画、版画等素材为临摹对象，而光绪民窑仿康熙青花则以本已是临摹来的康熙青花瓷器为临摹对象，画面性进一步，因此光绪仿康熙青花瓷器绘画较为呆板、造型比例较差。华豫之门在线鉴宝电话没有复杂的报名、甄选、备案等程序。直接线上预约专家，然后上传藏品图片以及简单的文字介绍，即可提交鉴定请求。2、时间周期短，藏友在提交鉴定请求后，慢48小时之内就会收到专家反馈的鉴定意见。而鉴宝节目，从报名到正式鉴定可能要花费几个月的时间。3、鉴定费用合理低廉，一件藏品的线上鉴定费用仅100元而已，不像鉴宝节目动辄好几万的鉴定费用，往往比本身的价值还高。
如今说到程朱理学，我们更多是跳出当时的时代局限，以现今的眼光来审视，发现了它的许多弊端，泯灭人欲，禁锢人们的思想，阻碍思想文化的多元化发展，尤其在封建社会末期极大程度上阻碍了社会的进步。但程朱理学的影响力和它曾经在历发挥的作用是不可忽视的。 前段时间笔者写了一篇文，以故宫收藏检测的十几件铜炉做金相成分分析，结果表明，直到清乾隆时期，宣德炉的含铜量都极高，只是嘉庆道光之后，宣德炉变成了黄铜，含铜量降到了75%以下，而乾隆以前的含铜量都在85-95%左右。 铭文有刻纪年的，也有纪年墓中出土的，刻划内容有吉祥语或工匠、物主的姓名，在南方地区的墓葬中出土较多。魏晋青瓷目前市场上流传很少，现代仿品也非常少见。二、唐五代瓷器款识隋唐五代时期总体来说带有铭文的器物较少，由于唐代瓷业迅猛发展，南北方地区瓷窑广泛兴起。 出于对鉴宝专家刘岩的信任，以及节目的毫不怀疑，朴实的朱云陷入了真迹变仿品的里。可这件事情里的真假反转并未止步于此，之后的变局更是令跌眼镜。愤怒的朱云一纸状书将刘云与当时的买画者送上了法庭。