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《华豫之门大讲堂》
瓷器鉴定文物真知堂一件到代的馆藏真品宣德鏒金铜器瓷器鉴定文物真知堂：明人如何鉴别真正的宣德朝宣德炉呢。这里用明嘉靖隆庆时人张应文的《清秘藏》来讲解一下。张氏写此书年代，不晚于万历十年，一般认为更早一点，在明晚期嘉靖隆庆时期，宣德炉就已经极为流行，亦多张应文写的如何鉴别宣德炉真迹，对于我们而言极有价值。 就是我们对“义务”一词的理解，《汉语词典》对它的解释是情愿、志愿、应该，若上升得更高的层面就是“社会责任”。从这方面来看，上交，也要看是否情愿，是否愿意上交，因为义务对应的不是“必须”。话又说回来，专家之言也并非“强买强卖”，只是建议而已，终交或不交都在乎自己。（预约）正规华山论鉴九月几号海选鉴宝报名 
古董钱币认识及鉴别向大家介绍的是古钱币的鉴别、辨别古币铸造时间。一般来说，钱币和古董一样，年代越古老，价值越高。因为年代越古老，保存下来的钱币就越少，越少的东西越有价值。辨别古币铸造时间对于判断珍币至关重要，当然，也不能以年乾坤，这只是一般来说，也有很多例外。
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《华豫之门》肯定会保证所有来的藏友都能鉴定好自己的！ 弘治至正德早期，也是用平等青，发色清淡，有的为暗灰色，有晕散现象，成化时的典雅感。正德后期、嘉靖、隆庆和万历早期，使用回青料，发色蓝中泛紫或略灰。万历后期、天启、崇祯时期使用的青料，以石子青为主，呈色青淡，多为青灰色，少数器物使用回青料。
观音有三十二种应化，是非男非女之相，还有长髯老者的男相观音。明代铜鎏金老人相观音菩萨坐像观音还有三十三身，基本上是戴着风帽的形象，这一类的观音形象多见于明代以后，分别有送子观音、青颈观音、滴水观音、鱼篮观音等。 其装饰技法主要有印花、划花、剔花、釉下彩绘和镂雕。其中的白釉印花大都受到定窑的影响，其纹饰布局较为完整，线条也十分清晰，但却不讲求均衡对称。比较常见的有缠枝卉，婴戏牡丹等图案，其题材新颖，生活气息也十分的浓厚。 万历时期，由于贵族奢靡，五彩瓶装饰更加华丽，制作已达到极盛状态，其造型、胎体等非常厚重。雕塑与镂空是其主要装饰手法，题材以婴戏图、缠枝莲、凤、龙为主。对于青花，万历前期以回青为主，中期后主要为浙料。