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这里有必要先做一个小结。一、直观下:1、瓷胎方面,康熙朝早期民窑青花瓷的胎质相对较粗,胎釉结合处常有火石红现象,胎体呈色大都微黄。中期精品青花瓷的胎质极细腻洁白几无颗粒感犹如高的糯米粉,基本不见火石红。 再如长沙窑出土有铜红釉彩资料,完整无损者甚少,但对铜红高温釉颇有科研价值,故也十分珍贵。二是价值。如青海柳湾出土的舞蹈纹陶盆,随已残破,但纹饰对研究原始社会的有重大意义,也被定为一级文物。
天启、崇祯时期的碗,多为浅圈足,有釉底也有砂底,有粘砂现象,多见痕、旋胎痕。崇祯时流行玉璧形碗底。明代民窑青花瓷使用的青花料,多为国产料,但各个时期的青料在青花发色等特点方面也有明显的变化。洪武青花发色灰暗,少数呈褐色,青花浓处有铁锈。 微观方面特征:1、气泡相对大而密集,釉质视感较为清澈,乳浊感较不强烈,似水中明显少掺了牛奶。2、青花料色泽较蓝,灰感相对不明显,色深处常见黑褐或黄褐色纹,少见青料颗粒现象。3、镜下看青料时有明显被釉料遮挡感。
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古玩市场钱币:清代“罗汉康熙钱”是专为康熙皇帝六十寿辰而铸的一种祝寿钱。古玩市场钱币的品相。古钱币的收藏投资价值、增幅大小与品相密切相关,同一钱币若有品相差异,则价格之差往往高达十几倍甚至几十、上百倍,足见其品相的重要。 山西省博物馆藏“天顺三年大同马氏造”款青花回纹炉。这是民窑中件写帝王年号款的器物。北京故宫博物院藏纹三足炉,底有“天顺年”楷款。馆藏天顺五年许愿文铭青花缠枝牡丹纹盘螭龙纹瓶。南京玉带河出土的瓷片、景德镇窑里、湖田等窑址中发现的这一期瓷片,都证明了此期生产的。在我们看得不清楚的情况下,需要借助特殊的工具去看。2、3、5米,和放大镜下的内容信息是不一样的。如果说五米以外就能知道鉴定对象的真假,那么从科学的角度来看,我们可以说这个人对鉴定根本不了解。 你可以看看刘益谦,人家只跟佳士得、苏富比公司在一起玩金本。这里还要多说一句:人脉和实力是对等的,想要借力人脉,想要让贵人为自己指路,自己就得有让看重的东西,至于看重的东西是什么,这要你自己理解。
一定要记住真品的彩釉特征,反复比较,亦不难识其真伪。在旧胎上画彩的瓷器,有的旧胎上有划痕,彩压在上面,划痕中断,用放大镜观察,一目了然。在所有的作伪中,以后彩对文物的损坏为严重。许多真正的珍品,经古董商人的加工,其价值和历史价值均荡然无存,实为憾事。 有句老话说得好,只有小孩子才喜欢分真假、对错,很多古玩收藏家老了老了恰恰犯了小孩子的错误,拼命的争论古玩界的人和事、器物真假、对错,比如说由一锤定音鉴宝栏目包装出来的王文浩同志、沈华同志自以为是的进行各种行业点评,完全会误导一大批藏家,当然,我们知道他们的目的是什么,可无能为力,毕竟他们是文博利益集。
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这种官民并行的现象其实沿袭了很长时间,直到清雍正时期才有所收敛,因为清律较为苟刻:查实有仿官窑者将处以重刑,而雍正之前凡官窑次品一概打碎就地掩埋,雍正和乾隆因惜财做了就地变卖的御批,稍有瑕疵的官窑器自此流入民间。 对宋瓷的鉴定主要对贯耳瓶造型进行仔细观察,并观察其宋代官窑标记情况,结合手感等判断瓷器真伪。因宋瓷包含了上古之风中的大气,明清两朝出现大量贯耳瓶仿制品,但不论采用何种仿制手段,均难以仿制宋瓷韵味。