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《华豫之门大讲堂》

　　只要把握这两条原则，反复比较，自可识其真伪。如宫中旧藏成化盖罐，其盖多为雍正仿配的，二者外观近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化则釉质，仔细观察就会看到二者的微小差别。作伪：陶瓷作伪不同于陶瓷，二者在和目的上有本质的区别，作伪也需要，但因为作伪的目的是为了、，其亦被铜臭熏染，使价值遭到可耻的践踏。　　再如郎窑红釉，一望釉色便可断定其上限为康熙时期产品，而钴蓝釉瓷器，其上限肯定不会早于元代早期。造型也是如此，如凤尾尊，其上限不会早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不会早于清初。还有梅瓶，宋始流行，宋、元、明、清历代都生产，但每个时期的造型曲线变化都不一样，把握住每个时代器物造型的曲线变化，自能断定其时代。　　八、造假1.临摹或者代笔2.凭空臆造3.拼接手段4.改款5.修改作画时间6.揭二层7.长卷割裂分段8.画家名气（小人物变成大家）9.添款10.移款。2.收藏对有着很高的要求，例如：防虫咬、防霉变、防火灾等。

　　据史料记载，景德镇瓷业生产早自南宋末期开始采用瓷石加高岭土的“二元配方”制作瓷胎。景德镇瓷业生产所用釉料历来均以釉灰加釉果来配制，从陶瓷工艺学角度讲属于石灰碱釉。釉灰从化学组成上以氧化钙为主要成分，而釉果则是由风化程度较高的瓷石经粉碎淘洗而成。　　我们知道全球的古玩鉴定、销售市场是什么样子吗。不知道，甚至说你都不晓得、澳门、的古玩鉴定、销售市场是什么样子。当然，我们可以“掩耳盗铃”，毕竟古玩界从来不缺烂事。我们可以大肆吹捧我们的鉴宝专家，是的，因为我们开了他们大量的鉴定证书，骂他们等于自己花费几千元的证书也打水漂，只能夸他们他们一个个无所不能，太牛了，都是天才。　　一、鎏金弥勒佛坐像。唐代(618－907)，通高16.5厘米。铜质鎏金，螺髻，结迦趺坐于方台上，右手施无畏印，背光作镂空桃形，方台下接须弥山形座，神态庄重安详，制作精巧，大有北朝造像遗风。弥勒佛为“三世佛”之一，因未来方能成佛，故称未来佛。

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　　微观视感方面的共同特征是；1、釉下气泡大都非常而密集，釉质有乳浊感似掺水的牛奶。2、青花质感深沉厚重如云雾状、无颗粒现象。康熙中期宝石蓝发色的青花罐，这类器物的极高往往官民难分。直观下特征和上面两件的区别主要在青花质感如蓝宝石般清丽秀气且几绒感，更特别的是青料颜色深处都有秞面下陷现象，用手也能有明显的感觉。　　炉有的带座。瓶、罐均为砂底。碗，圈足深，圈径大，底部常有乳点、缩釉点、芝麻点。盘有圆，口、花口瓜棱腹折沿式，足根内斜，较浅，口、花口瓜棱腹折沿式，足根内斜，较浅，食指和姆指难以提起。釉底、砂底均有。　　图片目前国内收藏状况令人担忧啊。要改变这种局面，实现古玩市场的良性循环，我们认为只有一条出路，那就是普遍收藏爱好者的实际鉴赏水平和实物收藏比对。只有成熟的消费者，才能造就成熟的市场。为了大家相互学习，共同眼力，大家要破除大家眼力的荒谬言论，古玩市场太需要来一场思想解放了。