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《华豫之门大讲堂》
制作这类青花瓷的胎土都是采用经过精细淘研后色元素（铁、钾、钠）很低的瓷石矿料，再加以高品质高岭土的优良配方配比而成。青花锢料多用上好的浙料和珠明料，而且这时的锢料提纯工艺大都已采用了更的煅烧法。 这一点好比大家都都不是一样。本人说这些，无意为开脱。本人对也深恶痛绝。要反，但是不要因为反对，而损害了古玩品本身的正面价值。大家在打假的同时，要多多从正面宣传古代的品，其文化价值、历史价值和经济价值，共同来繁荣这个市场。
曾经，有人托杨实给自己的“古瓷”写认定为“国宝”的鉴定证书，但并不把这个“国宝”拿给杨实做鉴定，鉴定费需要多少钱由杨实来定，多少都可以。杨实一口回绝了，他觉得这是要拿自己的名誉去帮，如果自己是为了挣钱而，为了经济利益而丧失人格，这种事坚决不能做，他把自己的信誉看作比生命还重要，这是他一生的信念。 这些仿品大多署所仿朝代款识，也有少数署本朝款识的。上述这些陶瓷多是应宫廷需要而烧制的官窑产品，工艺规整、精良，在中还有不少创新。鉴定这类瓷器要把握两个：一是被仿时代陶瓷的特征；二是仿制时代陶瓷的特征。
釉里红瓷器中，釉层比较细薄，釉色比较灰暗，青花开始出现晕散的现象。道光年间的瓷器，承继了嘉庆时期的特点，这个时期的瓷器釉色中蓝色比较灰暗，晕散的现象居多。从装饰上看，嘉庆和道光年间的瓷器，画面层次感较小，画意比较呆板，人物无神，神韵。 他说，一件古董，如果可能是值几百万几千万，可如果是假的，价格就不是大打折扣的问题，而是天壤之别不值多少钱了。藏品价值的多少只在他的一瞬间的判断，而这个一瞬间功夫是他积累的40多年的，真所谓“鉴定一分钟，需练十年功”。
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《瓷器鉴定与欣赏》：朱裕平著，上海古籍出版社1993年12月版。该书图文并茂，文笔流畅，内容涉及东汉至清代的瓷器，有一定的参考价值。《古陶瓷鉴定基础》：陈德富著，四川大学出版社1993年11月版。 至于它的年代应该不成问题，大多是同一时代烧制，而真正称官窑的佳器是毫无瑕疵的，它是集高手的之作，增一分嫌多减一毫嫌少，每一件都是精益求精之精灵，这也只有在绝端封建政制下才能产生的。为了皇权的，可以不惜任何功本，甚至人的生命，在政体下是不可想象的。
可能是因为《洛神赋》太过凄美，或者是《洛神赋图》顾恺之的“秀骨清像”的描绘引领时风，且此时志怪盛行，人神相恋的故事便是其中重要的主题之一，〈洛神赋〉的故事在这种氛围之下更成为家重新诠释的对象。再加上当时的统治阶级对曹植文学成就的高度推崇，使这一题材逐渐被吸收到中来。 足以看出人对于收藏的程度。而文物这种东西，不像其他物件，因为它属于历史的一部分，严格意义上来讲，包括未出土的文物，它只会越来越少，不可能越来越多。因为它不具备可再生性，除非有我们当代的文明也成为了历史的一部分。
这一特点乾隆时首先出现后，一直延用到晚清。同时还常以缠枝花作主体，分别加施夔龙、夔凤、蝙蝠或缨络、八吉祥等，组成各种祥瑞吉庆、美意延年内容的图案。清乾隆官窑粉彩瓷器传世品有一定的数量。形制上丰富多样，特别是用于陈设的各式大型器，如转颈瓶、转心瓶、天球瓶、扁瓶、多角瓶等甚为流行。