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《华豫之门大讲堂》
包括历的宫廷收藏中，都没有实物。当赵宋王朝取得天下一百多年以后，汝窑就出现了。所以当学者论及古代陶瓷的时候，往往将柴窑和汝窑相提并论。柴窑既没有发现实物，也没有发现窑址。清代蓝浦在《景德镇陶录》中说："今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴久不可得矣。 你有人关心他就很高兴，就撒我进去了。他打开门，我一进去，里面有五个狗，那狗都见我狂吠。我为了看那瓷器，我也就壮着胆子，那狗看那个样子是要咬人的。我就让老头把狗锁起来。然后我就去看几百筐瓷片，全部是出土的，非常地漂亮。 《华豫之门》“打开大门办电视，公共藏友普遍加入”，这种节目内外良性互动把小众珍藏节目办成了公共文化运动，通过“指导珍藏传承文化服务藏友品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，古玩持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个优异互动的平台，而不是单一的信息转达，体现了服务意识，坚持职责和。
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"他把定窑仅排在柴窑之后。宋代烧造白瓷比烧造青瓷难度高。白瓷提纯的，已经不是问题了，但在一千年前，是极大的问题。工匠想尽办法去除杂质，让它呈现真正的白色。但我们看到定窑的白不是纯粹意义的白，还是带有牙白色。 瓷枕的枕身就是老虎的，匠人们用黄釉与黑彩为老虎绘制虎皮纹，老虎的形象栩栩如生。宋朝景德镇烧制的瓷枕，整体可以分为上中下三个部分。瓷枕的上半部分为枕面，整体呈如意形状，上面刻划着缠枝花纹饰。瓷枕中部则雕刻出两只正在搏斗的狮子，此刻他们正在相互撕咬搏杀，好不惊险。 同时利用的互联网技术搭建网络服务平台，通过网上与地面的互相联动，实现信息整合、资源，促进品在市场流通与交易，协助客户撬动收藏市场的大财富、大商机。古玩私下交易,的交易平台随着上谷战国红玛瑙在收藏市场上的逐渐趋热，很多人也提出了这样的疑问：那就是其会不会像曾经大红大紫的南红玛瑙一样，经历一个价格飞快上涨之后又迅速降温的。 近者如赵孟頫之力倡复古，以书入画；黄公望之诸法俱备，“点”化神奇；倪瓒之枯笔意写，逸士；沈周之苍劲生辣，格调高古；文征明之笔法精致，书卷潇洒；八大山人之笔势惊人，超然物外；石涛之搜尽奇峰，妙写自然；郑板桥之参差错落，双绝。