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《华豫之门大讲堂》
它的制作难度非常高，我们现在看里边的纹理，看上去是不是编织得非常地有序。其实它里边的一个条脉，基本上就是一块泥。这块泥还不是普通的一块泥，它是一层黑泥一层白泥。把这个黑泥白泥给它排布好了之后，把它切成条。 红酸枝真正作为珍贵木材而被历史记载，要追溯到清朝中叶以后。据故宫博物院副研究馆员周京南介绍说，从传世的家具及档案来看，乾隆以前几乎看不到酸枝木家具的记载，酸枝木是在紫檀花梨木基本告罄后，作为替代品由南洋进口而来的。
第二点是"鱼鳞状开片"。你注意看，汝窑釉面的开片跟所有瓷器的开片都不一样，裂纹的角度是斜着的，不是直着的。斜着就会有折光率，看着很漂亮。第三点就是香灰胎。我们能看见的汝窑，胎是浅浅的灰色，像烧了香以后落下来的香灰。 没法运输，这个东西运不出去。也是这样，你运不出去你就是死。你的经济就不可能发达。所以它挨着一条江，叫昌江，所以景德镇也叫昌南镇，它在昌江以南，所以它叫昌南镇，它古称昌南镇，后来改为景德镇。再有就是江西的人文条件。
诗歌就是有点玄妙，大家才觉得深。"江边渔父对愁眠"就比较形象了。所以，我觉得证据的重要性就是文物的重要性。华豫之门鉴宝征集范围古代、近现代、当代名家；油画雕塑；瓷器；佛像；紫砂；名家篆刻；竹、木、玉、铜雕刻；旧墨、砚台等文房用品；历代碑帖、印谱、古籍善本；翡翠珠宝、金银器等。 没有一件元代造型特征的哥窑，存世的哥窑都跟宋代的造型一致。第二是釉色。哥窑的釉色不符合元代人的审美观。元人尚白、尚蓝，对官窑、哥窑这种青瓷不感。第三是背景。元人喜欢金戈铁马、驰骋千里的感觉，并不喜欢宋人小桥流水的感觉。
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”正道明了人们追求的所谓道，就是返璞归真，追求的理，不用加任何装饰。这个追求的道理不仅影响了汝窑的烧造，也同样影响了宋代其他官窑的烧造。森达也指出了两个窑口的天青釉瓷不是自然的承传关系，而是汝窑是对耀州窑有选择性的继承和发展。 “皇帝万岁”4字吉语是封建社会臣民对帝王顶礼膜拜的产物，常见于钱币、石刻上，书写于瓷器上的较为罕见。在瓷枕上描绘代表吉祥寓意的图案、书写诗文等不仅是瓷器装饰的重要工艺手法，同时反映了我国古代劳动朴素美好的精神追求，具有典雅的文化内涵之美。
华豫之门鉴宝栏目组报名流程：1、电话预约报名2、微信、邮箱预约报名3、现场报名（河南郑州市郑东新区天下收藏）华豫之门交易：广大藏友们，你们好。一、师古期：关于张大千画荷的师承问题，他在《四十年回顾展自序》中说道："予乃效八大为墨荷"。 请联系刘总“《华豫之门》珍宝馆”将依托《华豫之门》的资源优势，以高品位的精品战略来开拓市场，日常经营将以古代精品如古玩、古家具等和丰富多彩的现代工艺美术的作品如唐三彩、钧瓷、汝瓷以及当代名家作品等为主，凭借栏目的宣传优势，举办一系列的展览、讲座、交流等活动，来吸引各地的家和收。
目前宋、元时期藏于民间的作品已是凤毛麟角，但明清作品还处在价格洼地，其中千万级的作品是特例，大多数仍属“位高价卑”，像清代的赵之谦、何绍基、翁方刚、成亲王、翁同龢等名家的作品，价格区间在十万元至几十万元，相当于当代二流画家的作品价格，但古代家毕竟是受到历史和学术上的洗礼，经过历史的检验。