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《华豫之门大讲堂》

　　瓶底略内凹，落有“乾隆年制”双方框字款。器身用色以珐琅一贯的宝石蓝、菜玉绿、鸡血红、车渠白之上，又融合了葡萄紫、翠蓝和玫瑰色，观之愈加纯净透亮，泛出晶莹可爱的宝石光泽，使得器身上的麒麟熠熠生辉。除了器型与用色上的，更以麒麟兽首为双耳，巧妙的雕刻出麒麟目瞋口张，庄严威武的神态，并赋予黄铜本色，更显得霸气传神。　　明代瓷业高度发达，砚滴自是争奇斗妍，历代均有砚滴传世，尤以宣德时器物别有风韵。青花鸳鸯形砚滴，为象生鸳鸯形，背上有圆孔，上插有一滴管，平底通体以蓝地留白技法装饰。器型精巧，胎白质细。左上留白地内青花楷书“宣德年制”。　　有人认为钧窑的名字可以证明它是金代创烧，因为钧窑的全名应该是"钧台窑"，是指金大定二十四年（1184）在钧州烧造的。所以有学者认为，钧窑是金代才开始烧造的，北宋没有。明代的时候，为了避万历皇帝朱翊钧的讳，钧州改叫禹州，沿用至今。

　　杨志押送的“生辰纲”价值十万贯，是梁中书送给其岳丈、北宋六贼之首蔡京的生日礼物。“上年费了十万贯收买金珠，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。”年年十万贯，不敛财，什么地方来。蔡京的生日年年有，每年从自己的那里要有十万贯的进账，从不是的其他处就更不用说了。　　唐三彩器大多出自墓葬。唐王朝在西安、洛阳一带设有庞大的统治机构，大批贵族、官僚于此，生前穷奢极侈，死后厚葬成风。王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生，风俗影响至普通百姓。唐三彩的出现是我国陶瓷工艺发展的必然产物，它表明古代陶瓷工匠对各种呈色金属原料特性的认识、化学技术的达到了一个新的水平。　　史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。1、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、、祈福之功能。民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、、祈福的俗。