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《华豫之门大讲堂》
莲瓣纹钵是宋代龙泉窑的典型产品之一，南宋时期也有生产，并且出现了圈足。这件莲瓣纹钵出土于杭州葛岭工地，造型规整，简洁优雅，为宋人的文房用具。南宋龙泉窑较北宋龙泉窑面貌发生了很大的改变。由汝窑的石灰碱釉开始被广泛运用到瓷器的生产上。 第二节处置有等距离的五管。腹部二、三、四节刻逆向斜条状纹饰，第五节刻划双层仰莲纹，瓣面填充篦纹。釉色青黄相间，玻质感较强。圈足足端和内部无釉，露胎处呈土。五管瓶是北宋龙泉窑的特色产品之一，多出于墓葬，为随葬用的明器。 马未都说，有一次，行说有件东西起拍价太贵，要退回去，他问为什么，他们说是康熙仿成化的瓷器，不值4万元。箱子打开一看，马未都就愣了，实际上就是明代的。马未都告诉他们这，他们不信，鉴定确认的确是明代瓷器。
明初洪武时，景德镇窑烧造釉里红瓷器已很盛行，这件釉里红牡丹纹军持为僧侣用以饮水或净手的器皿。其造型独特，纹饰色彩纯正，堪称洪武釉里红瓷器中的珍品。军持是一种盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等，为云游僧人、盛水洗手用具。 ”试想，那件汝窑瓷器如果出现在马未都的手中，也许认可的机会就会大很多。普通收藏者手中的大名头藏品，除非这件藏品本身实在太典型、大开门或有传承、来源上的铁证，否则在多数情况下都是得不到认可的。人们的习惯的心理反应是：“你手上怎们可能有这样的东西。 故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。
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当前生活水平和文化素质，使得涉足古玉收藏的人士与日俱增，与此同时，人们的观念已经悄然变化，逐渐放弃了存钱保值的单一信条，有价玉无价，更是深入人心，大家越来越认识到古玉器收藏具有保值、升值的作用。 此壶造型为唐代典型器，其的壶体显示出大唐盛世的风韵。釉面色调黑白分明，以大块色点缀器物，质朴而凝重。此件花釉壶应为唐代河南鲁山窑的产品，因为相同类型的瓷器残片标本在鲁山窑窑址中有发现。图片花瓷腰鼓花瓷腰鼓，长58.9cm，鼓径22.2cm。 4.古代文物是机器化生产的。说明非化生产的东西肯定存在差异是正常的。5.图录没有的就是臆造的。那红山c龙既无图录又非考古发现的：三星堆不仅没有图录，而且尤如天外来物，如果当时让他们鉴定岂不是就是大大的臆造品了。