华豫之门崔凯鉴定瓷器鉴定专家徐鸿

　　我的个人鉴定意见是这是一件清乾隆官窑青花莲托八宝纹盘子真品。首先这个器形非常工整，而且老的盘子都不是说特别周正，我们现在把这个盘子桌子上，对角看它有点稍微磕楞。因为当时即使是官窑，也脱离不了手工业拉坯，一定会出现一些所谓的瑕疵，所以说它不是特别均匀的，这个是老的盘子的一个特点。　　因为在两宋之前，这种祭祀用的造像，大部分的神祇都是或者中的神祇，而且由于严格的宗教仪轨形式，图案是比较程式化的，我们很容易找到母本来指导修复。但是两宋开始尤其是南宋以后，社会出现了一种严重的世俗化风潮，影响到了陶瓷造像原本比较严格的仪轨形式和图案图像，到现在开始更加拟人化、宽松化、繁复化。　　缠丝珠的历史挺长的，从4000多年（前）到现在一直都有佩戴、有传承，判定时间主要是看孔道，这个珠子能看出来是大孔，在珠子里面大孔的珠子年份一定是偏早的，小孔的和孔道非常规整的一般就是年份靠后的。这颗珠子真的是非常漂亮，有蓝沁、有眼睛，而且是方形的管子，所以这颗珠子能够算上缠丝珠里面的珍品。

　　但你这尊像没有铭文、著述，无法从历史角度去研究。蔡一阳点评：辽宁是辽文化的发祥地，这尊造像是一个通体铜鎏金的辽代风格的造像，看起来金碧、金光灿灿。这尊佛像是的圆脸，眼睛似醒似闭，直鼻梁，嘴巴微微张开，结跏趺坐于莲花宝座之上。　　它那一幅有一个比的来源，是北京文物公司的一个旧藏，您这幅是娄师白先生当时为首都企业家创造的，从收藏来源来说没有办法给它很大的加分，但这一幅确实画得也很精彩，而且尺幅也非常地大。【明崇祯·青花花鸟纹莲子罐】文化赋值：26万鉴定估值：28万市场报价：18万陈艳军点评：我们都知道罐子这类器物早在新石器时期就已经大量地流行了。　　底部修足修得倒是很规矩，外底应该是有一层类似于护胎釉的一种很薄的釉色，施釉基本到圈足，外底心没有钧釉。那您这件大碗到底是真是假呢。我的个人鉴定意见是这是一件新仿金代钧窑挂红的大碗。它的釉光虽然很明亮，但是它这个釉光是特别油腻的，而且釉质看上去也是发死不够通透。