【明晚期·仙人骑鹿香薰】
文化赋值：2万
鉴定估值：5万
市场报价：2万
刘雄点评：藏友带来一尊铜摆件，应该是一位人物骑着一个鹿，不知道具体是哪位神仙。其实这类型的器物背面是有个孔的，这种东西一般来说我们会把它当作香薰来使，这个孔一般是薰香的一个孔道，内膛一般是掏空的。骑鹿的神仙其实应该是蛮多的，典型的就是寿星，这个是比较公认的。您说的姜子牙骑鹿在刘向的《列仙传》里面其实有过记载，应该是原始天尊把他的四不像送给姜子牙，四不像据考证是麋鹿。但这个应该不是麋鹿，确切来说，应该不能算作姜子牙。我们可以看到他的头确实不是大脑袋那种，传统的寿星大脑袋的形象也不是一直都是存在的，也是从明以后会看到这种形象好像多一些。《汉乐府》里面说的“仙人骑白鹿，发短耳何长”，主要是突出神仙的耳朵是比较长的，并没有一开始就脑门比较大。鹿跟神仙的关系实际上应该要倒到汉代，因为汉代的神仙思想很浓厚，我们传说记载鹿它也是一种长寿的动物，它长到1000年的时候就变成神鹿了，全身就变苍色，又500年就变白，就是就所谓的白鹿。汉代仙人骑鹿的这种作品在当时的很多艺术品上都有，包括画像石、画像砖、青铜雕塑等。除了这种仙人骑鹿的以外，我们还看到有张果老骑驴的、琴高骑鲤、还有骑羊骑牛的，那应该都是老子。明清以后开始多这一类的造像，这种造像也影响到了我们周边的一些国家包括日本，它喜欢中国的文化，也模仿中国神仙故事里的东西来做成铜像。
李彦君点评：骑鹿的题材很多，这件东西仔细看是青铜制作，是一个仙人骑鹿的形象。他这留一绺小胡子，也看不出像具体的哪个人，但手里拿着一卷经书，这个经可以是佛经，也可以是道家用的。表面刀修和铸造的痕迹，也有中国传统的浓厚色彩。后边肩部有个孔，这应该是做香薰使用的。这类东西当然也有仿品，仿品用黄铜的比较多，黄铜的铸造主要是在明嘉靖以后，纯铜是紫铜，铜加上锌就是黄铜，加铅就是红铜，加铅再加锡是青铜，这个配方早在《周礼》的《考工记》就有记载。那么这件东西究竟是真是假呢？
我个人的意见认为这是铸造于明代晚期的仙人骑鹿香薰。这件东西表面这用刀修的痕迹是非常清晰的，那时候没有砂纸，砂纸是工业革命的产物，这是我们鉴定重要的参考依据。铜表面多年积累的污垢，俗称是“包浆”，因为这个没入过土，是传世的，看得也很清晰。这个铜是青铜，明代是大量使用青铜，黄铜是清朝的主流，这个我们断为明晚期。
王贵东点评：这种香薰在前些年的价格都是很好的，2010年左右这样的东西5万、10万都能卖到，就是稍微精一点的。这些年由于铜杂的行情不是特别好，再加上回流的东西冲击，就是日本的东西当中国的卖，中国的东西价格稍微会拉低一些。您这件确实形象不是太明确，这也是对它价值有影响的因素，再一个人物做得比例稍微弱一点，没有鹿表现的艺术感强一些。2022年中贸圣佳拍了一个类似于这种形象的，它是比较标准的寿星形象，它的成交价格是5万多一点。
李彦君追评：10年前左右高峰的时候，像瀚海、嘉德这样的拍10万甚至20万都属于合理的范围，因为考虑到动物造型和人物造型，一个是比较少，第二个工艺难度比较大，市场是冷门，我是从文物角度来估价，确实受日本冲击很严重。