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尤其在商代的时候，它比鼎、尊什么的都要少很多。我们做考古的人知道，那种只有规格的墓葬里面才会出这种东西，其它小墓它都不出的。说我觉得从这个存世量还是从性来说，我们还是要肯定，我们还是应该就物来论物。 仿制品是玉璧底，内底有支烧的短小四条印痕，印痕白灰清楚，在外部也有四颗短条形印痕，俗称“火石红”。该盘造型、釉色从口到底也较近似。但龙纹图案与北宋器对照后，便使人产生疑点。主要是线刻龙纹的爪有五个，一般所见的五代北宋之际许多龙纹与辽代统和十三年龙纹大盘的龙纹均未见五爪龙，龙头也有变形。 背廓纹饰，亦是清晰有加，鼓凸有度。毫无疑问，观铸识体，此铸相表明，其乃史思明官炉原铸之品，开门铸相，无话可说。再察锈相。展目本品，其锈相呈老生坑貌相，出土已有不少时日。其锈痂深浅相间，分布自然，皮壳叠嶂裹缚，锈痂耄耋，生硬而不糟，可抗刃击。
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宋徽宗时期那二十多年，汝窑就烧二十多年。当时流行：“十窑九不成”，就是当时这两个官窑的窑址，烧窑的窑工装100件，成品率不超过10件。它的窑位不好，它就烧不出这种天青色。是玛瑙入釉，不惜成本，当时都价值连城。 到了清中晚就觉得它扁的好看，它是平顶钮。这样的青花壮罐永宣的时候有生产，成化有烧造，到了乾隆时期也有。为什么不说它是现代仿的，说它是乾隆的呢。仿品我们一看，亮，它是贼光。这个老的亮，它温润，这件它的光泽亮、温润；第二个知识点，这个圈足。 这个釉色是有些偏黄，色感不是那么青绿，在明代的时候像这种釉色品种我们现在能知道的，如果是真品应该是明代早期这个时间烧制的。这件罐圈足修制得非常利落，底下是二层台的，好像贴了一块泥在上边的，因为当时的这种接胎工艺这种往往是级别较高的处州官窑的一个象征。