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这个确实做工还不错，也有錾工，区别于一般的那种低劣的那种伪劣的仿品。我觉得这件作品还是有一定的价值的。【溥松窗·《高原散牧》立轴】专家估价：3万店主报价：4.8万、5万何纯点评：持宝人拿来一件小幅的山水,描绘于绢本之上,署名溥松窗。 在元代我们从西、中亚引进，在各地都有珐琅的生产，范围内这么多的珐琅唯独只有的珐琅在元明清三代是宫廷所用。直到道光晚，咸丰以后，随着乱世才逐渐流入民间。在之前明代景泰皇帝朱祁钰对于珐琅，特别是掐丝珐琅是给予了非常大的和创新，因为掐丝珐琅以蓝色调为主基调，就叫景泰蓝。
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这三四行小楷行书写得干净利落，一点都没有犹豫，完全符合这个宋文治先生的笔迹，我认为它是真迹。经我鉴定，这是一幅宋文治·《峡江清晓》镜片的真品。我在这里给大家说一下这个三彩的整个的来龙去脉。墓葬在唐朝有墓志铭，墓志铭明确记载这个主人是谁，这就是说在考古方面断代上是唐代的。 到后面比如我们的杨枝观音也好，水月观音、风帽观音、包括送子观音、千手千眼观音，就是因为它有求必应这个形象也是特别得丰富。第二个刚才说的就化彻底，因为在印度的时候它还是的形象。当传到来的时候也还是的形象，到唐代以后慢慢地开始出现了那种的这种相貌，尤其宋代以来的相貌已经成为一种定式。 还有一种所谓专家请他鉴定，装模作样一番后一概说假，因为大多数人不懂或不甚懂，故送鉴定的物品中确实真品不到百分之三，一概说假后，这个专家的准确性就达到了百分之九十七了，谁都有走眼的时候嘛。他今后还可以混下去。 是：“萧氏淑芳”，白文。这幅画是两侧的绫子宣和装裱成立轴，大约有3平尺左右。萧淑芳的学画经历，她是受过正统的美术教育的，学的是油画和水彩。上世纪70年代前后开始改画的水墨画，她画的这画里头总是中西结合的。
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