华豫之门是一家专业的文物鉴定机构，也是国内颇具影响力的品鉴定机构之一，为了方便广大爱好者和藏家进行文物鉴定，华豫之门推出了免费线上鉴宝服务，这项服务不仅方便快捷，而且鉴定结果准确可靠。
陶瓷骆驼出现在北魏时间，这个底板也出现在北魏，为什么在北魏呢。因为孝文帝是鲜卑族，他是游牧民族，他进入洛阳之后就独崇汉文化，就是说汉语、穿汉服，延续了厚葬之风。骆驼在这个时期放到墓葬，它比较忠诚，忍辱负重，第二代表一种财富的象征。 虽然明清时期这一类的器物是作为文人经常使用的用具，但是经过了几百年传承到了能够品相完好的保存下来的东西那还真是不多的，所以在收藏品市场上对于这类的器物，真正的黄花梨紫檀所做的小提盒它的追捧程度是非常高的。 但实际上用茶盏可能从实用的角度来说，多数还是以瓷器来做的。我们也看到了就是如果看实物的话，我们就会发现它是这种捶制，然后用冷接的给它接起来的。为什么上手非常非常地重要，因为我们很多包括做旧也好，还有搞，搞仿品，他其实照着博物馆里的东西。
河南的华豫之门通过拨打，通过海选的就可以参加。华豫之门海选排号从当天上午7:30开始，1-400号预计上午鉴定；401-800号预计下午鉴定。
红（付紫）：祭红、霁红、积红、醉红、鸡红、宝石红、朱红、大红、鲜红、抹红、珊瑚、胭脂水、胭脂红、、祭、豇豆红、桃花浪、桃花片、海棠红、娃娃脸、脸、杨妃色、枣红、橘红、礬红、翻红.....”，文章对“珊瑚红”没有详细解释，从所列品名很详细可以推断其中不少名称很可能为同类制品的不同发色。 唐代的马我们都知道膘肥体壮，每一匹都充满了精神和力量。而这个上面的四匹马，它的这个马头太高了。四肢有点软塌塌的，没有那种在战场上向前奔跑的那种张力。第二，这面铜镜的材质不对。唐代是高锡青铜，而这面铜镜翻过来我们就能看到，它是现代的合金。 也是他们这个文人把这种人文的一些精神赋予到他自己平时的一种生活里面去，让生活变成更加得清雅一些。彭岩点评：这一件表面看很红，实际们管它叫钧红釉，也可以管它叫窑变红釉。这个花觚我们一看底足，它露胎处是白胎，有一个刻款是四字篆书款“雍正年制”四个字，也就是说如果它是老的，它就应该是雍正这个时期的。
华豫之门海选排号清代花钱 这种马钱在上世纪90年代的时候出现了很多的仿品，有铅质的有铜质的，当时在市场上就是我们行话说就是杀倒一。这一枚整体看就是形制不规则，绿锈还比较驳，但是上面的这个锈蚀得比较均匀。2000多年以前，在咱们内地的这种锈蚀的状态里头还是比较少见的。 青铜器有一个很重要的，它做得再好，就是说造型、纹饰即使都能蒙混过关，但是铜锈是仿制不出来的。因为真品的铜锈，以这把削刀为例，是自然生长出来的，是一种贴骨锈，假的锈往往浮于表面。我们看这把削刀，虽然上面经过清锈打磨处理之后上面的土锈和绿锈都非常少了，但是它这种红非常明显，特别是这种局部的绿锈，这种自然状态看起来是非常舒服的，这种锈很结实，不能轻易剔除。这件玻璃瓶的表面，我管它叫石灰皮壳。刷的是水泥浆，这跟真正的琉璃是不一样的。琉璃特别是西亚产的琉璃，含铅量特别高。所以几乎凡是出土的琉璃，特殊的除外那表面都是有返铅现象。这种亮的七彩蛤蜊光那样的皮壳，这种皮壳不出来，然后就刷一层这个水泥灰上去。包浆也是鉴定古玉的重要依据之一。所谓包浆，主要有三种情况：一是指由于人们长期和摩挲，灰尘、汗水、油脂等物逐渐凝结于玉器表面的皮壳。二是指玉在墓葬中，由土壤中可溶性矿物、腐烂杂物粘附于玉器表面形成的一种。三为玉的表面长期氧化而形成氧化膜。