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从国外来说那就更多了，我们现在可以看到的窑厂，包括缅甸的窑厂、泰国的窑厂，甚至到了这个西亚的叙利亚包括非洲的埃及都有窑厂在模仿我们的龙泉窑，它的影响是非常大的。这件器物整体看起来釉色应该说是在当时的处州官窑中，应该说也是处于一个中上等水平的。 我们看它的题款，用草书写的两首文徵明的诗，我们知道溥儒先生的，他的草书是学的米芾和孙过庭，上溯到二王。现在流传了一个溥儒先生写的一个视频，就是他在写对联的时候，前面有一个人给他拉着纸，那个拉纸的速度甚至都赶不上他写字的速度。 为什么说它呢。我们看这手头，这个手头还是比较得厚重的，说明它这个胎用料还是比较厚实。第二个就是我们这个釉料和呈现出来的特征，发色很，没有那种乌突感，和明晚期的器物是比较一致的。第三个就是我们这个老化痕迹，后仿的东西它一定要去做旧，那就会出现那个做旧的痕迹。
华豫之门报名联系电话张经理河南卫视华豫之门鉴宝栏目组：联系如下（下文会有具体联系，报名，报名流程）河南卫视一套鉴宝节目，华豫之门海选根据节目录制会不定期举行。如需参加添加工作人员微信（张总）关注其朋友圈，或直接。守护珍宝传承文明华 豫 之 门“华豫微课”是《华豫之门》栏目倾心打造的专业收藏学台，包括瓷器，玉器，青铜杂项各个类项，授课专家都是华豫之门栏目的专家和学者
唐代多采用素面，加刻瓜楞的手法器物的线条美，部分器物局部也使用花纹装饰，少量陈设器在釉下加绘褐彩，如“连座兽足香熏”。五代逐渐使用刻花、划花、雕花、印花等技法做大面积花纹装饰，如五代时期的“蟠龙”龙纹占据罐体全身，采用雕、刻、划等多种装饰技法相结合。
乾隆工分为两种，种是我们广义的乾隆工，指的是乾隆时期在江南一带出现了非常多的这种手工艺人，这些手工艺人基本接近于我们的玉雕的水平。狭义的乾隆工指的是我们乾隆皇帝钦定的，在清宫造办处有这样的定稿的这样的玉器。 因为它就是表示一年过去了，新的一年到来了，万象更新，有这样的一个题材。我们这件东西它雕得更复杂一些，来说在它的背上面有一只蝙蝠，有一朵云，有一个云蝠这么个图。再一面，我们看到是一个有江山，有海，有一个蝙蝠在飞，这是一个寿山福海的题材。 饕餮纹经常体现在一些青铜器、瓷器，包括古时候门钹上出现，它是之用，比如过去天黑有一些所谓的怪兽，一看到饕餮纹就被吓跑了，因为它凶狠得连自己都吃了，它也是的寓意。三羊是用这种模印的形式出现，整个器型也是仿的青铜器器型三羊尊。 第二张图它是张着翅膀落在树枝上，这个实际上是它降落。第三张图，这个喜鹊脖子往上嘴是张着的，这个是鸣叫。第四张图，这个喜鹊回头在梳理羽毛。把这个一圈从右往左一看，这是一个很完整的喜鹊出行图。这个扳指刚才王说这东西现在叫官帽，这个官帽是底口大、上口小，底口有内镟。
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说根据它两边的露铜点也能看出来，这个铜炉它既然浇了油需要加热去烤这个皮色的话，那只能夹的是这两边，这个镊子捏的地方正好是它露铜的地方，那个地方看似是磨损痕迹的地方，其实是夹出来的，这个炉子我是不看好的。 20世纪90年代以后，随着咱们的经济开放，随着造假技术的，这些藏家在20世纪90年代以后收藏的藏品往往就出现了很大的问题。您是刚才我说的化的一个收藏群体，您有自己获取文化，获取知识的一个便捷通道。 再有它釉的颜色也是我们耀州窑里面典型的橄榄青，也就是青中微微泛黄的。它的刻刀特别得犀利，这个纹饰有深浅的变化，看上去以后线条是非常熟练流畅的，说这件东西是非常典型的宋代耀州窑。杜宏宇点评：实际上说的这个范金琢玉主要就是说这个耀州窑的精美，它的代表就是这种剔刻工艺的。