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2、风格特征方面制壶名家都具有自身独特的风格。如清代杨彭壶，以精巧取胜，风格独特，较易辨别。3、壶体外貌方面明清紫砂壶久经，光泽亮润，胎色紫，器体厚重，凡，则品色不正，且少有亮润，其光亮是用白蜡打磨上去的，非长期人手而自然产生。 而艺享微拍是艺享互联网旗下文玩品竞拍平台，旨在以互联网化运作，通过贴近民众贴近市场贴近文化的真实解读每件文玩品，把的专业知识，奉献给广大的收藏观众。经过大众的眼光去伪存真，去其糟粕取其精华，才能受到大家的和喜爱，凸现出”+互联网“平台传播历史文化的价值，和存在的重要意义。
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这件炉子里边皮壳也很厚，表面这个黑皮壳底下隐隐约约还能看到红，能看到底下还有红色的皮壳。耳朵感觉比一般的清代中期乾隆左右的炉子显得更加得这种细腻，有点过。一般乾隆这时期的炉子是比较的，这个从上面到下面还有一个收式，看起来和一般的乾隆的炉子还不一样。
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李铎是当代的军旅家，他1930年生于湖南醴陵的一个农民家庭，于信阳步兵学校。他历任博物馆的研究员，是第三届书协的副。李铎先生学习早期确实像您说过，他临摹过郭沫若先生。他也广泛地临摹过历代的名碑名帖，在晚年形成了自己的风格。 这件东西还有一个特点，外边的釉色非常亮，而里边的釉色感觉比较发乌，磨损程度大，里外釉色又不一致。这件碗应该说看到之后，打开盒子一看宝光内敛，处州官窑当中洪武的存世量本来就很少。第二点这种内画双龙纹，是双龙赶这种云气纹的画工也很少，剔刻得非常威猛，五爪龙就是官器。 它妙在几个叶子就利用那个石皮，那件东西更漂亮。这个葡萄纹饰在草原文化里面很受欢迎，这个葡萄是我们张骞通西域从西域引来的。唐朝有一个很的诗人叫王维，他有一首诗就讲到：“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”，也就是说天马喜欢吃苜蓿，把苜蓿这个种子也引进来了。 这种高风亮节给人感觉比较崇敬，可是市场上确实有（仿）得好的，尤其近几年。这是先生的一个行书作品，钤印一阴一阳，“之印”、“元白”，也是先生常用的两副章。为什么是真迹呢。看它的这个结体，也就是间架结构来看，具有先生典型的一个特征，叫做中宫紧密，四周开放，叫做微高偏硬，瘦劲的感觉比较明显。 这个底是烫锡技术，就是把裁剪完的铜片坐到火炉子上，撒一圈锡。把它坐上去，底下烧火，锡化了就焊接在一起。佛像里还有模范，里边有范土。拿着很重，这尊佛像颜色有点太艳，这眼睛有一些滑稽。这种錾胎锤胎的佛像是非常稀少的。