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瓦店遗址是颍河上游地区王湾三期文化晚期的中心聚落，出土有大型环壕、祭祀遗迹群以及高档遗物，具有早期都城的特征。对瓦店遗址地理环境、文化特点等方面的探讨，有助于揭示早期都邑以及早期文明的特征。已发现并确认的渤海舍利瘗埋遗迹有四处，通过对其地宫形制、舍利容器组合的梳理和分类，以及对相关舍利瘗埋现象、遗物和纹饰的分析和对比，可以看出渤海舍利瘗埋制度更多地受到唐中原地区文化的影响，也可以看出与周邻朝鲜半岛和日本的文化交流。随着广东根据地的巩固与两广的统一，孙中山北伐的夙愿被提到广州国民的议事日程上来。由于担心北伐会触动主义列强的利益而引起其直接干预，影响到苏联东部边境和中东铁路利益。在"喘息政策"的指导下，、联共(布)一直在谨慎地权衡北伐的利弊得失。伴随着国民军的顺利进军，、联共(布)对于北伐的态度终于有所改变，这种改变在某种程度上也影响到了作为其下属支部的。

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龙山岗遗址位于豫西南丹江下游。河南省文物考古研究院配合南水北调中线工程建设，于28年5月至212年1月，对遗址进行了抢救性考古发掘。本次发掘不仅发现有丰富的新石器时代遗存，还发现有西周等时期遗存。西周遗迹主要有灰坑、沟、墓葬等；出土的典型器物主要为陶鬲。从器物的特征来看，遗存的年代涵盖了西周早期、中期和晚期。西周早期的陶鬲，颇具商文化特征；西周早中期之际的陶鬲，表现出了强烈的地域文化特征，如陶系为夹砂红陶，鬲足为柱状等；西周中期后段以后，出现了明显为"二次包制"的柱形鬲足，属"楚式鬲"的典型特征。这些发现为早期楚文化相关研究提供了重要线索。学术界以往的研究多将商代外服侯、田、男、卫、邦伯视为诸侯，并在此基础上探讨各类诸侯起源问题，但对商代外服的命名途径关注不多。早期国家官僚的职事与礼俗密切相关，商代外服职官仍保留着职事产生时与礼俗相关的原始特点。在近年甲骨文及殷礼研究取得较大进展的学术背景下，考察甲骨文及殷礼，探讨商代外服的命名成为可能。综合既往关于商代外服的研究成果，可以推考记载外服史迹的相关卜辞，并确认外服必须由商王任命，以及外服的命名可能与殷商礼俗有关的情况，如外服侯命名于射礼，外服田命名于田猎之礼，外服男命名于耤田礼，外服卫命名于守卫"堂"的礼俗，外服伯命名于族邦首领称谓习俗。通过对商代外服命名的考察，分析从原始礼俗到国家职事以及官僚制度、诸侯制度的转化，为研究早期国家起源、官僚制度以及管理等相关问题提供了新思路。

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旧地契是封建社会买卖土地的法律依据，是古代土地交易的真实记录载体。洛阳地区出土的清代地契大多保存完好、记录清晰，标明了土地的面积、坐落、出让条件，不仅是地权的有效证明，也体现了国家意志和法律的重要性。对这些地契进行研究，有助于厘清清代土地交易的种类、价格等相关问题，对还原清代洛阳附近土地交易的真实原貌有极大的参考价值。

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